Добавлено: 30 май 2016 15:14
Zіновій
Виктор писал(а):Как либералы и руÑ?офобы зомбируют Ваших детей.
ЕÑ?Ñ‚ÑŒ такой закаперщик и заединщик, певец Ð?овоÑ?оÑ?ии Захар Прилепин.
Порадовал он менÑ? нонче.
РоÑ?Ñ?ийÑ?кий пиÑ?атель Захар Прилепин, который отмечаетÑ?Ñ? крайними Ñ?кÑ?тремиÑ?Ñ‚Ñ?кими взглÑ?дами и ненавиÑ?тью к Украине, вдруг «прозрел» . И напиÑ?ал в газете «ИзвеÑ?тиÑ?» Ñ?татью, в которой, кроме привычных кÑ?енофобÑ?ких и антиукраинÑ?ких заÑ?влений, призвал роÑ?Ñ?иÑ?н без Ñ?йфории поÑ?мотреть на нынешнюю агреÑ?Ñ?ию РоÑ?Ñ?ии против Украины.
«Глупо недооценивать: украинÑ?кий народ, или Ñ?ерьезнаÑ? чаÑ?Ñ‚ÑŒ украинÑ?кого народа, переживает то, что называетÑ?Ñ? «паÑ?Ñ?ионарным взрывом».
Когда мы говорим о патриотичеÑ?ком чувÑ?тве руÑ?Ñ?ких людей, деÑ?Ñ?тках Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?ч ополченцев, о гуманитарных поÑ?тавках, в которых принимают учаÑ?тие многие и многие роÑ?Ñ?иÑ?не, — надо отдавать Ñ?ебе отчет, что в Украине имеет меÑ?то то же Ñ?амое, но в гораздо более радикальных и более маÑ?штабных формах.
Украина, грубо говорÑ?, «прет».
Прозрел, дебилушко?
«Украину наши потуги Ñ?мешат: боли она не чувÑ?твует, Ñ?траха не имеет, бедноÑ?ти не пугаетÑ?Ñ?»
(Прилепин)
Добавлено: 30 май 2016 15:22
Zіновій
Ð?у, а Ñ?, в Ñ?вою очередь, не удержуÑ?ÑŒ, чтобы не опубликовать один любопытный коммент, который многое обьÑ?Ñ?нÑ?ет тем тупоголовым, кто так вÑ?тревожен "хахлы Ñ?какали на Мандане".
Ð?е удержуÑ?ÑŒ от пары реплик вдогонку прозревшему руÑ?Ñ?кому дебилу. Во-первых, по героÑ?м Украина во Вторую мировую была на первом меÑ?те. Ð?ельзÑ? Ñ?ерьезно учитывать руÑ?Ñ?ких, в чиÑ?ло которых запиÑ?ывали тех же украинцев, евреев, беларуÑ?ов, грузин, татар и Ñ‚.д. Во-вторых, называÑ? украинцев Ñ?воим отражением, кацап ухитрÑ?етÑ?Ñ? врать, мол, руÑ?Ñ?кие были такими же беÑ?Ñ?трашными воинами. Ð?е были, робÑ?та, вы воинами никогда. Вначале были под каблуком Орды, затем вÑ?е войны империи выигрывали украинцы, татары и кавказцы. Ð?о, руÑ?Ñ?кие, почему-то, глупо припиÑ?али Ñ?ебе воинÑ?кую доблеÑ?Ñ‚ÑŒ. И поÑ?леднее. ГлавнаÑ? мотивациÑ? украинцев - Ñ?то защита отчего дома, Ñ?воих родных и близких. Ð? вы, руÑ?Ñ?кие гоблины, как Ñ?аранча и воры вÑ?егда поÑ?влÑ?етеÑ?ÑŒ на чужих землÑ?Ñ…, цинично называÑ? Ñ?воим любой квадрат, где наÑ?рал когда-то кацап. Украинцам отÑ?тупать некуда, за нами украинÑ?кие хаты и роднаÑ? землÑ?. Вам же предоÑ?тавлено большое поле длÑ? бегÑ?тва, до Ñ?амого ЗаполÑ?рьÑ? и мокшанÑ?ких болот. ПоÑ?тому, вы, гниды руÑ?Ñ?кие, на Ñ?тот раз потерпите окончательное Ñ?вое поражение. Ð?а ваши могилы вмеÑ?то цветов будут плевать вÑ?е народы, кто иÑ?пытал "братÑ?кую дружбу" от мерзоÑ?ти человечеÑ?тва - руÑ?Ñ?кого мира.
Щыро напиÑ?ал, ничего не Ñ?кажешь...
Добавлено: 31 май 2016 10:45
olegzal
Виктор писал(а):14 иÑ?тин о РуÑ?и. Что должен знать наизуÑ?Ñ‚ÑŒ каждый руÑ?Ñ?кий Ñ?о младых ногтей И в оÑ?обенноÑ?ти неруÑ?Ñ?кий, то еÑ?Ñ‚ÑŒ бывший руÑ?Ñ?кий.
Я бы добавил Ñ?ледующее из
"ПовеÑ?ти временных лет": "Ð’ 859 году варÑ?ги из заморьÑ? брали дань Ñ? чуди, и Ñ?о Ñ?ловен, и Ñ? кривичей, и Ñ? веÑ?и, а хазары брали дань Ñ? полÑ?н, Ñ?еверÑ?н и Ñ? вÑ?тичей. Ð’ 862 году изгнали варÑ?г за море и не дали им дани, но начали Ñ?ами Ñ?обой владеть. И не было Ñ?реди них правды, и вÑ?тал род на род, и была у них уÑ?обица, и Ñ?тали воевать Ñ?ами Ñ? Ñ?обой, и Ñ?казали они' Ñ?ебе: "Поищем Ñ?ебе кнÑ?зÑ?, который бы владел нами и Ñ?удил по праву". И пошли за море к варÑ?гам, к руÑ?и. Те варÑ?ги называлиÑ?ÑŒ-руÑ?ью, подобно тому, как другие называлиÑ?ÑŒ Ñ?вей (шведы), а иные - норманны и англы, а еще иные готландцы, -вот так и Ñ?ти называлиÑ?ÑŒ. Сказали руÑ?и чудь, Ñ?лавÑ?не, кривичи и веÑ?ÑŒ: "ЗемлÑ? наша велика и обильна, а порÑ?дку в ней нет. Приходите кнÑ?жишь и владеть нами". И избралиÑ?ÑŒ трое братьев Ñ?о Ñ?воими родами, и взÑ?ли Ñ? Ñ?обой вÑ?ÑŽ руÑ?ÑŒ, и пришли к Ñ?лавÑ?нам. И Ñ?ел Ñ?тарший Рюрик в Ладоге, а другой - СинеуÑ? - на Белоозере, а третий Трувор - в ИзборÑ?ке. И от тех варÑ?гов прозвалаÑ?ÑŒ РуÑ?Ñ?каÑ? землÑ?."
***Модеративное***
Ð?е надо цитировать вÑ?Ñ‘ Ñ?ообщение.
***Ð’. ЗаÑ?ухин***
Добавлено: 31 май 2016 14:10
Zіновій
Глупо недооценивать: украинÑ?кий народ, или Ñ?ерьезнаÑ? чаÑ?Ñ‚ÑŒ украинÑ?кого народа, переживает то, что называетÑ?Ñ? «паÑ?Ñ?ионарный взрыв».
Когда мы говорим о патриотичеÑ?ком чувÑ?тве руÑ?Ñ?ких людей, о деÑ?Ñ?тках Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?ч ополченцев, о гуманитарных поÑ?тавках, в которых принимают учаÑ?тие многие и многие роÑ?Ñ?иÑ?не, — надо отдавать Ñ?ебе отчет, что на Украине имеет меÑ?то то же Ñ?амое, но в гораздо более радикальных и маÑ?штабных формах.
Украину, грубо говорÑ?, прёт.
И оÑ?новнаÑ? причина — вовÑ?е не преÑ?ловутое Ñ?тремление в Европу, к цивилизованным ценноÑ?Ñ‚Ñ?м, комфорту и разнообразной Ñ?вободе. ОÑ?новнаÑ? причина — Ñ?то четкое и Ñ?роÑ?тное оÑ?ознание борьбы Ñ? той Ñ?илой, что, как кажетÑ?Ñ? украинцам, вÑ?егда довлела над Украиной.
Сила Ñ?та: РоÑ?Ñ?иÑ?, руÑ?Ñ?кие.
Они почувÑ?твовали, что не проÑ?то Ñ?траÑ?тно хотÑ?Ñ‚, но наконец и могут победить преÑ?ловутого «Ñ?таршего брата» и назначить «Ñ?таршим братом» Ñ?ебÑ?. ХотÑ? бы в лице Ð?овороÑ?Ñ?ии. Тогда вековаÑ? мечта иÑ?полнитÑ?Ñ?: они поÑ?мотрÑ?Ñ‚ на Ñ?то уродливое, огромное, Ñ‚Ñ?желое образование Ñ?верху вниз. И, быть может, даже поÑ?поÑ?обÑ?твуют раÑ?паду Ñ?того подлого гоÑ?ударÑ?тва, Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?чу лет приÑ?ваивающего их Ñ?лаву, их гоÑ?ударÑ?твенноÑ?Ñ‚ÑŒ, их культуру и чего еще там они Ñ?ебе напридумывали в кипÑ?ченом полубреду.
Ради такого дела можно пожертвовать многим и многим.
Читайте еще:
Ярошенко: «Я умру на операционном Ñ?толе поÑ?ле повторной операции»
Ярошенко: «Я умру на операционном Ñ?толе поÑ?ле повторной операции»
Мать похищенного роÑ?Ñ?иÑ?нина отправила пиÑ?ьмо президенту РФ Ñ? проÑ?ьбой вернуть Ñ?ына домой любыми Ñ?редÑ?твами
Украина Ñ?лишком долго ждала Ñ?того. Страна, никогда не имевшаÑ? Ñ?обÑ?твенной гоÑ?ударÑ?твенноÑ?ти, Ñ? мифологизированной до веÑ?елого абÑ?урда иÑ?торией, — она, по Ñ?ути, именно Ñ?егоднÑ? отвоевывает Ñ?вой вожделенный Ñ?уверенитет, Ñ?оздает Ñ?вою новейшую мифологию. Украинцы чувÑ?твуют Ñ?ебÑ? древними греками, они зачаÑ?тую ведут Ñ?ебÑ? почти так, как вели Ñ?ебÑ? руÑ?Ñ?кие в Ñ?амые Ñ?трашные моменты нашей иÑ?тории.
Ð’Ñ?е Ñ?ти четыре, или шеÑ?Ñ‚ÑŒ, или воÑ?емь руÑ?Ñ?ко-украинÑ?ких войн, которые они там ретиво преподают в школах и универÑ?итетах и о которых не знают только в РоÑ?Ñ?ии (и в оÑ?тальном мире тоже), именно Ñ?егоднÑ? должны увенчатьÑ?Ñ? решительным Ñ?ражением.
Ставки их не проÑ?то выÑ?оки — они абÑ?олютны: Украина либо должна родитьÑ?Ñ?, либо роды не Ñ?оÑ?тоÑ?Ñ‚Ñ?Ñ?.
ПоÑ?тому ощущениÑ? от маÑ?Ñ?ового поведениÑ? Ñ?амоÑ?тийÑ?твующих украинцев иной раз хочетÑ?Ñ? опиÑ?ывать в терминах медицинÑ?ких. Порой такое Ñ?лучаетÑ?Ñ?: человека охватывает невиданнаÑ? Ñ?роÑ?Ñ‚ÑŒ, когда он переÑ?тает ощущать Ñ?трах, боль, уÑ?талоÑ?Ñ‚ÑŒ — и Ñ?тановитÑ?Ñ? на некоторое времÑ? неоÑ?тановим. Он может Ñ? разбегу пробить Ñ?тену головой, Ñ?хватить в руки раÑ?каленный предмет, получить ножевое, оÑ?колочное, колото-резаное, рваное ранение, а то и потерÑ?Ñ‚ÑŒ на бегу целый орган — и Ñ?то его не напугает. У него еÑ?Ñ‚ÑŒ Ñ?трашнаÑ? обида и — цель. Он неÑ?етÑ?Ñ? к Ñ?той цели.
Блаженное отупение чувÑ?твенноÑ?ти наÑ?только велико там, что, вот увидите, даже потерю Крыма и в той или иной форме отчуждение чаÑ?ти Донецкой и ЛуганÑ?кой облаÑ?тей они воÑ?примут как победу: ну и что, Ñ?кажут они, Ñ?то вÑ?его лишь шеÑ?Ñ‚ÑŒ, или воÑ?емь, или Ñ?колько там процентов нашей территории, а вы хотели захватить Киев, а не захватили, ла-ла-ла. Ð’ итоге они на чиÑ?том глазу объÑ?вÑ?Ñ‚, что девÑ?тую руÑ?Ñ?ко-украинÑ?кую войну они тоже почти выиграли. ОтÑ?тоÑ?ли Ñ?вою незавиÑ?имоÑ?Ñ‚ÑŒ в борьбе Ñ?о Ñ?трашным врагом.
Ð?икакого разумного и рационального выхода из Ñ?той Ñ?итуации нет и не предвидитÑ?Ñ?.
Ð’Ñ?Ñ‘, что руÑ?Ñ?кие могут противопоÑ?тавить Ñ?тому, — здравый Ñ?мыÑ?л и отÑ?утÑ?твие шапкозакидательÑ?тва.
Ðто только наши прогреÑ?Ñ?ивные деÑ?тели подрагивают на тему того, что в РоÑ?Ñ?ии ужаÑ?ный «патриотичеÑ?кий угар» и завтра тут наÑ?тупÑ?Ñ‚ фашизм, погром и воронок поедет к «Жан-Жаку» ловить на выходе клиентуру.
ПатриотичеÑ?кий подъем на Украине по отношению к нашему (и даже к новороÑ?Ñ?кому) на деÑ?Ñ?Ñ‚ÑŒ баллов, на Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?чу децибел и на две Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?чи ватт мощней.
Ð?а каждую нашу гуманитарную поÑ?тавку они делают вдеÑ?Ñ?теро больше, копилки длÑ? Ñ?боров на ВСУ Ñ?тоÑ?Ñ‚ в каждом магазине, на каждом почтовом пункте и наполнÑ?ÑŽÑ‚Ñ?Ñ? ежечаÑ?но.
Ð?а каждого врача, поехавшего из РоÑ?Ñ?ии или из бывших реÑ?публик СССРлечить и Ñ?паÑ?ать дончан и луганчан, у них еÑ?Ñ‚ÑŒ пÑ?Ñ‚ÑŒ Ñ?воих врачей, Ñ?паÑ?ающих бойцов ВСУ.
Ð?а каждого добровольца — деÑ?Ñ?Ñ‚ÑŒ добрых молодцев пана Яроша, который, как мы видим, вообще не Ñ?обираетÑ?Ñ? прекращать войну.
Ð?а каждого ОÑ?тапа — Ñ?вой Ð?ндÂрий, а батька ТараÑ? вообще не проÑ?матриваетÑ?Ñ?.
Ð?а каждого Моторолу — Ñ?вои «полевые командиры», пуÑ?Ñ‚ÑŒ иной раз и не Ñ?толь удачливые, зато они вÑ?егда могут Ñ?казать Ñ?амим Ñ?ебе, что при взÑ?тии аÑ?ропорта потери были: 1 киборг к 10 ватникам, и на Ñ?том нехитром вранье уÑ?покоÑ?Ñ‚Ñ?Ñ?, киборги ведь вÑ?Ñ‘ равно непобедимы, даром, что на Украине вообще никто не знает, Ñ?колько киборгов они уже похоронили, а главное — и знать не хотÑ?Ñ‚.
Ð? украинÑ?кие женщины? За Ñ?тот год на проÑ?торах Сети мне вÑ?тречалиÑ?ÑŒ Ñ?отни и Ñ?отни воинÑ?твенных, жаждущих чужой Ñ?мерти киевлÑ?нок и одеÑ?Ñ?иток Ñ? выÑ?шим образованием, глубоко взроÑ?лых, более чем приличных на вид — извеÑ?тнейшие журналиÑ?тки, певицы и телеведущие произноÑ?Ñ?Ñ‚ там вÑ?лух такое, что в РоÑ?Ñ?ии не поÑ?меет Ñ?казать ни одна их меÑ?тнаÑ? коллега. Ð?а Ñ?том фоне вÑ?е феминиÑ?Ñ‚Ñ?кие раÑ?Ñ?казы о том, что еÑ?ли бы во главе гоÑ?ударÑ?тв Ñ?тоÑ?ли женщины, не было бы войн, кажутÑ?Ñ? чудовищным бредом, чудовищнейшим.
И, главное, имеет меÑ?то быть не проÑ?то мужеÑ?тво, а определенное оÑ?тервенение украинÑ?кой влаÑ?ти. Ð’Ñ?помните, как начиналаÑ?ÑŒ Ð?ТО: одно за другим воинÑ?кие подразделениÑ? переходили на Ñ?торону ополченцев, первые атаки были легко отбиты, неÑ?колько раз ополчение накрывало «Градами» целые украинÑ?кие батальоны — жертвы были ужаÑ?ающие. РиÑ?к того, что Ñ?трана раÑ?ползетÑ?Ñ?, казалÑ?Ñ? огромным: Харьков, теперь мы знаем про Ñ?то, проÑ?то не получил 200 автоматов, никто не Ñ?обиралÑ?Ñ? им их передавать — иначе фронт Ñ?ейчаÑ? был бы далеко не под Донецком.
ПрÑ?мо говорÑ?, лидеры Украины оказалиÑ?ÑŒ не Временным правительÑ?твом февралÑ? 17-го, а иÑ?тинными большевиками, даром что они Ленина валÑ?Ñ‚ по вÑ?ей Ñ?тране: хватка за влаÑ?Ñ‚ÑŒ у них — не Ñ?кажу про интеллект и идейноÑ?Ñ‚ÑŒ — именно что ленинÑ?каÑ?.
Сколько угодно можно кричать про то, что Ñ?коро вÑ?Ñ? Украина будет Ñ?идеть на шеÑ?тке подо Львовом, а Порошенко повеÑ?Ñ?Ñ‚ Ñ?вои же, — Украину Ñ?то только Ñ?мешит: боли она не чувÑ?твует, Ñ?траха не имеет, бедноÑ?ти не пугаетÑ?Ñ?.
Снимите хоть Ñ?то репортажей о том, что из деревень и Ñ?ел Украины мужики маÑ?Ñ?ово бегут в Европу и в РоÑ?Ñ?ию прочь от военкомов, — Ñ?вои 50 Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?ч нового войÑ?ка они вÑ?Ñ‘ равно Ñ?оберут.
И Ñ?то будут, да, необÑ?трелÑ?нные юнцы — но Ñ?то, признаем, той же Ñ?амой породы юнцы, что и руÑ?Ñ?кие призывники на любой нашей войне. СобÑ?твенно, они руÑ?Ñ?кие и еÑ?Ñ‚ÑŒ. Были.
ПоÑ?тому украинÑ?кий Ñ?олдат, как мы видели в аÑ?ропорту и видим под Дебальцево, воюет даже тогда, когда перебита четверть его подразделениÑ?, а потом и половина, а потом и две трети. Он воюет, когда у него нет питаниÑ?, нет Ñ?вÑ?зи и когда вÑ?е офицеры оказалиÑ?ÑŒ дураками, а иные еще и разбежалиÑ?ÑŒ.
Они делают ровно то, что делали руÑ?Ñ?кие Ñ?олдаты поÑ?леднее Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?челетие.
То, что украинцы были в ОтечеÑ?твенную вторыми Ñ?реди вÑ?ех народов РоÑ?Ñ?ии по количеÑ?тву Героев СоветÑ?кого Союза на душу наÑ?елениÑ?, — надо помнить, надо забить Ñ?ебе в памÑ?Ñ‚ÑŒ молотком. Ðто дети и внуки тех же героев и беÑ?Ñ?трашных Ñ?олдат — прÑ?мые их потомки. Мало того, и Ñ?реди бандеровцев героев было не меньше, иначе чем объÑ?Ñ?нишь, что Ñ?амаÑ? Ñ?ильнаÑ? армиÑ? в мире — СоветÑ?каÑ?, поÑ?левоеннаÑ?, армию Ñ?понÑ?кую проÑ?то Ñ?мела, а бандеровцев ловила в леÑ?ах западенщины года два еще как минимум — и так и не переловила до конца.
Ð?о тогда к тому же никакой Обама не обещал бандеровцам поÑ?тавок вооружений, инÑ?трукторы Ð?Ð?ТО не бродили за ними по пÑ?там Ñ? дельными Ñ?оветами и никакие поÑ?лы доброй воли не приезжали к ним Ñ? печеньем и морковкой.
РуÑ?Ñ?кие люди должны во вÑ?ей полноте оÑ?ознать, Ñ? кем имеют дело ополченцы Ð?овороÑ?Ñ?ии, на кого вÑ?е мы Ñ?мотрим Ñ?ейчаÑ?. Мы Ñ?мотрим на Ñ?вое же вырвавшееÑ?Ñ? на волю и зажившее вольной, буйной жизнью зеркальное отражение.
При удобных обÑ?тоÑ?тельÑ?Ñ‚Âвах Ñ?то отражение может разбежатьÑ?Ñ? и Ñ?воим бычьим лбом так вдарить нам в лоб, что неизвеÑ?тно еще, чьи мозги оÑ?танутÑ?Ñ? на Ñ?тене.
И мотиваций у Ñ?того зеркального отражениÑ? куда больше — ополченцам нужна вÑ?его лишь Ñ?вобода, а их противнику нужна меÑ?Ñ‚ÑŒ за вÑ?ÑŽ иÑ?торию Украины Ñ?разу, за вÑ?ÑŽ! И уже не важно, чего там в Ñ?той иÑ?тории они Ñ?ебе доÑ?очинили и Ñ?колько лишних веков припиÑ?али.
Ð’Ñ?Ñ? Ñ?та Ñ?ниÑ?ходительноÑ?Ñ‚ÑŒ на тему, что, мол, братьÑ?-хохлы, вы Ñ?ами заплачете, когда поймете, что карман дырÑ?в, а Европе вы не нужны, — гроша ломаного не Ñ?тоит.
Ð’ гробу они видали вашу Ñ?ниÑ?ходительноÑ?Ñ‚ÑŒ. Мира не будет.
Захарку Прилепина прет не хуже наÑ?, украинцев. Ð?о некоторые его наблюдениÑ? точны и имеют рацио. Делайте выводы, товариÑ?чи маÑ?кали и им Ñ?очуÑ?твующие. Правильные выводы, желательно...
Добавлено: 31 май 2016 20:51
Zіновій
РУССКИЙ МИРи ЕВРОПЕЙСКÐ?Я ЦИВИЛИЗÐ?ЦИЯ (Ñ?очинение ученицы 11 клаÑ?Ñ?а)
Ð’ поÑ?леднее времÑ? в западной и в либеральной отечеÑ?твенной публициÑ?тике много пишут о руÑ?Ñ?ком варварÑ?тве на фоне европейÑ?кой цивилизованноÑ?ти. Ð?о еÑ?ли Ñ?равнить нравÑ?твенные идеалы и реальную жизнь народов, полиÑ?тать героичеÑ?кие Ñ?траницы иÑ?тории руÑ?Ñ?кого народа, то возникает Ñ?овÑ?ем другаÑ? картина.
Ð?апример, в руÑ?Ñ?ком Ñ?зычеÑ?ком пантеоне никогда не было бога войны, в то времÑ? как Ñ?реди европейÑ?ких народов понÑ?тие о воинÑ?твенном божеÑ?тве доминировало, веÑ?ÑŒ Ñ?поÑ? поÑ?троен вокруг войн и завоеваний.
РуÑ?Ñ?кий человек поÑ?ле победы над иноверцами никогда не Ñ?тремилÑ?Ñ? наÑ?ильÑ?твенно обратить их в Ñ?вою веру.
Ð’ былине «ИльÑ? Муромец и Идолище» руÑ?Ñ?кий богатырь оÑ?вобождает Царьград от поганого Идолища, но отказываетÑ?Ñ? быть воеводою города и возвращаетÑ?Ñ? на родину.
Ð’ древнеруÑ?Ñ?кой литературе отÑ?утÑ?твует тема обогащениÑ? при завоеваниÑ?Ñ…, разбоÑ?Ñ…, в то времÑ? как Ñ?южеты на Ñ?ту тему раÑ?проÑ?транены в западноевропейÑ?кой литературе.
Герои «ПеÑ?ни о Ð?ибелунгах» одержимы поиÑ?ком зарытого клада - золота Рейна.
Главный герой древней английÑ?кой поÑ?мы «Беовульф» погибает, «наÑ?ытив зренье игрой Ñ?амоцветов и блеÑ?ком золота... Ð’ обмен на богатÑ?тва жизнь положил Ñ?».
Ð?и одному из героев руÑ?Ñ?кого Ñ?поÑ?а не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатÑ?тва. Более того, ИльÑ? Муромец не Ñ?поÑ?обен принÑ?Ñ‚ÑŒ откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платьÑ? цветного и коней добрых Ñ?колько надобно». Он, не Ñ?омневаÑ?Ñ?ÑŒ, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно иÑ?пытывает дорогу, где «убиту быть».
И не только в Ñ?поÑ?е, но и в легендах, Ñ?казках, пеÑ?нÑ?Ñ…, поÑ?ловицах и поговорках руÑ?Ñ?кого народа долг личной или родовой чеÑ?ти не имеет ничего общего Ñ? долгом личной или родовой меÑ?ти.
ПонÑ?тие меÑ?ти как таковое вообще отÑ?утÑ?твует в руÑ?Ñ?ком фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетичеÑ?ком коде» народа, а руÑ?Ñ?кий воин вÑ?егда был воином-оÑ?вободителем.
И в Ñ?том - отличие руÑ?Ñ?кого человека от западноевропейÑ?кого.
РуÑ?Ñ?кий иÑ?торик и филоÑ?оф Иван Ильин пиÑ?ал: «Европа не знает наÑ?... потому что ей чуждо Ñ?лавÑ?норуÑ?Ñ?кое Ñ?озерцание мира, природы и человека. ЗападноевропейÑ?кое человечеÑ?тво движетÑ?Ñ? волею и раÑ?Ñ?удком. РуÑ?Ñ?кий человек живёт прежде вÑ?его Ñ?ердцем и воображением и лишь потом умом и волею. ПоÑ?тому Ñ?редний европеец Ñ?тыдитÑ?Ñ? иÑ?кренноÑ?ти, Ñ?овеÑ?ти и доброты как «глупоÑ?ти».
РуÑ?Ñ?кий человек, наоборот, ждёт от человека прежде вÑ?его доброты, Ñ?овеÑ?ти и иÑ?кренноÑ?ти.
Европеец, воÑ?питанный Римом, презирает про Ñ?ебÑ? другие народы и желает влаÑ?твовать над ними.
РуÑ?Ñ?кий человек вÑ?егда наÑ?лаждалÑ?Ñ? еÑ?теÑ?твенной Ñ?вободой Ñ?воего проÑ?транÑ?тва... Он вÑ?егда «удивлÑ?лÑ?Ñ?» другим народам, добродушно Ñ? ними уживалÑ?Ñ? и ненавидел только вторгающихÑ?Ñ? поработителей...».
О милоÑ?ердии и Ñ?праведливоÑ?ти руÑ?Ñ?кого человека Ñ?видетельÑ?твует доброÑ?оÑ?едÑ?кое отношение к народам приÑ?оединённых территорий. РуÑ?Ñ?кий народ не творил таких злодеÑ?ний, как проÑ?вещённые европейцы на завоёванных землÑ?Ñ….
Ð’ национальной пÑ?ихологии было некое Ñ?держивающее нравÑ?твенное начало. От природы Ñ?ильный, выноÑ?ливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемоÑ?тью.
Ð?а Ñ?иле духа оÑ?новывалиÑ?ÑŒ и знаменитое руÑ?Ñ?кое долготерпение, и терпимоÑ?Ñ‚ÑŒ к другим.
Под непрерывными нашеÑ?твиÑ?ми Ñ?о вÑ?ех Ñ?торон, в невероÑ?тно Ñ?уровых климатичеÑ?ких уÑ?ловиÑ?Ñ… руÑ?Ñ?кий народ колонизировал огромные территории, не иÑ?требив, не поработив, не ограбив и не перекреÑ?тив наÑ?ильно ни один народ.
КолониальнаÑ? политика западноевропейÑ?ких народов иÑ?коренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов наÑ?еление огромной Ð?фрики и неизменно метрополии богатели за Ñ?чёт колоний.
РуÑ?Ñ?кий народ, ведÑ? не только оборонительные войны, приÑ?оединÑ?Ñ?, как и вÑ?е большие народы, большие территории, нигде не обращалÑ?Ñ? Ñ? завоёванными, как европейцы. От европейÑ?ких завоеваний лучше жилоÑ?ÑŒ европейÑ?ким народам, ограбление колоний обогащало метрополии.
РуÑ?Ñ?кий народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Ð?зию, ни Кавказ, ни Прибалтику. РоÑ?Ñ?иÑ? Ñ?охранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеÑ?печивала им право на землю, Ñ?обÑ?твенноÑ?Ñ‚ÑŒ, на веру, обычаи, культуру.
РоÑ?Ñ?иÑ? никогда не была националиÑ?тичеÑ?ким гоÑ?ударÑ?твом, она принадлежала одновременно вÑ?ем, в ней живущим. РуÑ?Ñ?кий народ имел только одно «преимущеÑ?тво» - неÑ?ти бремÑ? гоÑ?ударÑ?твенного Ñ?троительÑ?тва.
Ð’ результате было Ñ?оздано уникальное в мировой иÑ?тории гоÑ?ударÑ?тво, которое руÑ?Ñ?кий народ защищал Ñ?воей кровью, не щадÑ? жизни.
Именно потому, что на его долю выпали такие Ñ?траданиÑ? и колоÑ?Ñ?альные жертвы, мой народ принÑ?л, как Ñ?вою Ñ?обÑ?твенную боль, Ñ?траданиÑ? других народов под гнётом гитлеровÑ?ких фашиÑ?тов.
И поÑ?ле оÑ?вобождениÑ? родной Ñ?траны Ñ? таким же Ñ?амопожертвованием, Ñ? такой же Ñ?нергией оÑ?вободил пол-Европы.
Вот какой был героизм! Вот какой Ñ?илы духа людей рождает руÑ?Ñ?каÑ? землÑ?!
И думаетÑ?Ñ? мне, что на такой подвиг даже великий народ может решитьÑ?Ñ? один раз в века.
Патриотизм, который продемонÑ?трировал руÑ?Ñ?кий Ñ?олдат на полÑ?Ñ… Великой ОтечеÑ?твенной войны - Ñ?то патриотизм выÑ?очайшей пробы, которого не знала ни мироваÑ?, ни отечеÑ?твеннаÑ? иÑ?ториÑ?. И Ñ? никогда не Ñ?оглашуÑ?ÑŒ Ñ? выÑ?казываниÑ?ми в преÑ?Ñ?е о руÑ?Ñ?ком «варварÑ?тве» и европейÑ?кой «добродетельноÑ?ти».
Я горжуÑ?ÑŒ, что такими краÑ?ивыми, Ñ?тойкими, мужеÑ?твенными и выноÑ?ливыми были наши предки, наши героичеÑ?кие предки, а мы - их потомки!
Ð?нна Жданова,
16 лет, ученица РадьковÑ?кой школы ПрохоровÑ?кого района, учаÑ?тница облаÑ?тного конкурÑ?а юнкоров «Свой голоÑ?».
Рыдайу....кроÑ?иво как пишед!
