Chagan.ru

Zіновій писал(а): Посмеемся?

Zіновій писал(а):... мы же не Раисия, мы- европейская демократическая страна.

Причина редактирования:
2. Запрещено:
...
- Личная переписка на форуме. Для личного общения можно пользоваться личными сообщениями форума или другими средствами связи. Также запрещены сообщения, состоящие в обсуждении личностей участников форума.**
** Кроме форума Flood.
==== Ю. Шафран ====

2 мая, 11:00
Одесса, 2 мая 2014 года...

Ровно пять лет назад.

Я никогда не забуду, как мы с друзьями сидели у экрана монитора и с ужасом, со слезами, с морозом по коже смотрели. Смотрели в прямом эфире, как бьют людей, как горит Дом Профсоюзов, как выбрасываются из горящих окон отчаявшиеся люди... и как зверски их добивают на земле.

Я никогда не забуду того тошнотворного чувства бессилия и ярости, непонимания и растерянности, гнева и чего-то... невозвратного. Словно в этот день, в эти несколько часов, была перейдена красная черта. И уже никогда не будет, как прежде... Всё будет пахнуть дымом и смертью.

И я никогда не забуду мысли и вопросы, пульсирующие в моей голове. Ответов на которые нет, к сожалению, до сих пор...

Как такое может происходить сейчас, в мирное время? Где же все нормальные люди? Почему никто не вмешивается и не останавливает этих озверевших... нелюдей? Почему никто не приходит?
И, главное, неужели это происходит НА САМОМ ДЕЛЕ?

Я думаю, не у меня одной были такие вопросы. И я думаю, не я одна не могла поверить в реальность происходящего...

Но, это произошло. И виновные пока не наказаны. А справедливость пока не восстановлена.

Но, я знаю, твердо знаю - КАЖДОМУ ВОЗДАСТСЯ! По полной. По справедливости и очень страшно. Наверху видят всё. И Там не прощают.

А мы никогда не забудем этот день. И никогда не забудем этих людей.

Светлая Память погибшим...

Одесса, 2 мая 2014 года...

Zіновій писал(а):<img src="https://scoеntent.fiev11-1.fna.fbcdn.ne ... e=5D6D9D84">

С Победой, Одесса!

Zіновій писал(а):
Как передают свидетели, мужчина был сильно пьян.
Набегавшись, он встал на колени и начал возносить молитвы Аллаху.

Zіновій писал(а): Sergey ParmeZoof з Sergey Zoof.
2 травня о 13:30

Чтобы понять, ради чего был этот одесский махач 2 мая 2014, надо пройтись по Одессе 2 мая 2016-го.


Машины почти не ездят по городу не потому, что самые нормальные машины уже отжаты и перегнаны в Ростов, а потому, что люди разъехались на окраины или просто сидят дома. Дома сидят не из страха, а потому что просто отдыхают. На окраины поехали не для того, чтобы умотать подальше от стрельбы, а чтобы побыть на природе. А на окраинах не блокпосты и ВОПы, а просто природа.
И люди в форме встречаются не потому, что он прифронтовой, а как раз для совершенно противоположной задачи.

Да, и на Приморском не гармонист Любэ лабает, а скрипач играет "Per Una Cabeza". Ну то такое... Дело вкуса, но приятно.


Ровно два года назад это дерево на Дерибасовской у Горсада так же красиво цвело. Но под ним не вальяжно прохаживались, а выковыривали из тротуара плитку и носили раненых. И звучал не оркестр из беседки у фонтана, а крики и хлопки выстрелов и взрывов. Потому что кому-то очень захотелось рузскага мира.
Звыняйте, тут не наливают.


No regrets.

Официальный Киев скрыл истинное количество погибших в ходе беспорядков в Одессе 2 мая 2014 года. Такое мнение высказал бывший премьер-министр Украины Николай Азаров, передает ТАСС.

Экс-премьер написал на своей странице в Facebook, что новые украинские власти пытаются скрыть истинные масштабы трагедии, произошедшей в тот день. При этом он ссылается на исследование живущего в Одессе историка и писателя Алексея Ивакина.

«Недавно одесским историком и писателем А. Ивакиным обнародована страшная цифра. В бойне, которую организовали Парубий, Турчинов, Порошенко, Коломойский в Одессе 2 мая, погибло 397 человек – почти в десять раз больше, чем в официальной статистике. А. Ивакин поименно посчитал всех погибших: и жертв, и их палачей, и пожарных, и случайных людей, оказавшихся в тот момент на месте трагедии», – написал Азаров.

При этом он упрекнул западные страны в нежелании разбираться в этом преступлении.

«Понятно, что киевский режим делает все от него зависящее, чтобы скрыть от украинского народа, да и всей мировой общественности, правду об этой трагедии планетарного масштаба. Но совершенно непонятно, почему правительства США, Германии, Франции, Великобритании и других стран, называющих себя цивилизованными и демократическими, замалчивают это преступление», – добавил экс-премьер.

Уличные беспорядки, закончившиеся поджогом Дома профсоюзов, прошли в Одессе 2 мая 2014 года. После госпереворота на Украине активисты так называемого Антимайдана в знак протеста разбили палаточный лагерь на Куликовом поле в Одессе. В районе Греческой площади начались потасовки между ними с одной стороны и футбольными ультрас из Харькова и Одессы, а также радикалами Евромайдана с другой. Последние загнали оппонентов в Дом профсоюзов, который затем подожгли. По официальной версии, в целом в тот день погибли 48 человек и более 200 пострадали.

Виктор писал(а): «Ð?едавно одеÑ?Ñ?ким иÑ?ториком и пиÑ?ателем Ð?. Ивакиным обнародована Ñ?трашнаÑ? цифра. Ð’ бойне, которую организовали Парубий, Турчинов, Порошенко, КоломойÑ?кий в ОдеÑ?Ñ?е 2 маÑ?, погибло 397 человек – почти в деÑ?Ñ?Ñ‚ÑŒ раз больше, чем в официальной Ñ?татиÑ?тике. Ð?. Ивакин поименно поÑ?читал вÑ?ех погибших: и жертв, и их палачей, и пожарных, и Ñ?лучайных людей, оказавшихÑ?Ñ? в тот момент на меÑ?те трагедии», – напиÑ?ал Ð?заров.

Zіновій писал(а):ОДЕССКАЯ ТРАГЕДИЯ

Праздничная общественность долго выясняла, чем же ее так отвратил «Одесский пароход», но не пришла к единому выводу.
Так я ж объясню, для того меня и держат.
Еврейской русскоязычной субкультуры, понимаемой большинством под словом «Одесса», больше нет и не будет никогда.
Она была легитимирована Советской властью путем повышения статуса малого народа и предоставления высоких трибун особо одаренным носителям помеси идиш с русским и малороссийской тараторкой - и стала отмирать в начале 70-х вместе с разрешением на выезд и переходом еврейства на противоположную Советам сторону улицы. Если с погромами, губЧК, Звездой Героя и подвигами черноморцев у одесского мифа был вес, то на Брайтоне он выглядит бедненько и местечково.
Все-таки Бабель писал не про ламцу-дрицу, а про восторг и трагедию инородца в чужой среде, способной размазать по морде голубиные потроха, но чувствительной к оригинальному построению фразы.
И Ильф с Петровым тоже были не про ламцу-дрицу, а про золотое окно возможностей веселого жлоба в молодой стране с низкой финансовой дисциплиной.
Сам Жванецкий уже подметал последние поскребыши того восторга и той трагедии, замечая про себя, что без трагедии жлобство как-то выпирает и его все труднее лакировать оригинальным построением фразы. Михмих прожил долгую жизнь, тысячекратно отпев ту Одессу, которую помнил. Он следил за собой, часто бывал на воздухе и дожил до времен, когда она стала никому не нужна.
Одесса отличалась от других городов тем, что родила массу великих и просто выдающихся людей, которые все сбежали с нее куда глаза глядят и долго хвалили издалека, не собираясь возвращаться. Утесов, Бабель, Катаев, Багрицкий, Бернес, Олеша, Ильф, Говорухин, Кирсанов, Тодоровский и Карцев с Ильченко, как один, умерли в Москве, и там же умрет Жванецкий, даже не споря с будущим фактом - ибо возвращаться некуда.
Главной отличкой Одессы-91 было категорическое отсутствие людей в очках - и не потому, что там благоприятный для зрения йодистый воздух, а потому что там больше некому читать книжки, причем давно. Это город про тараньку, про фрухту, про портвейн «Черные глаза», но не про еврейскую школу русской словесности, из деликатности именуемую южной, - и ничего великого он не родит больше никогда, потому что по-русски говорить не хочет, по-украински не умеет и не научится, а идиш весь уехал.
Диаспора так долго доказывала свою особость и иноприродность русской культуре, причем на землях, убежденных в своей вторичной иноприродности русской культуре, что русский мир однажды сказал: принято. Мы разошлись, оставив за вами традиционный рынок сбыта ваших плачей, приколов, абрикосы колеровки и авто «Запорожец-ушастый», - первым отпал материальный рынок, за ним пришел черед художественного. Как-то больше не теребят эти жилые курятники с удобствами во дворе, это бесконечное итальянское кино с вечным граем за папины сандалии, это «Я куплетист, я из Одессы, здрасте». Былой центр уникальной речи стал городом торжествующего погрома с небольшим вкраплением «Масок-шоу» для движухи и хайпа.
Последним архивистом уходящего лайнера стал Валерий Тодоровский с фильмом «Одесса» - ну так он же снимал про себя (мальчик Степа Середа из фильма совершенно одно лицо с когдатошним семилетним Валерой), про родного папу в белых штанах и про обобщенного еврейского дедушку Ярмольника с животом вперед и шварком сандалий по асфальту - так ходили Ростислав Янович Плятт и другие дедушки, когда еще были живы. Но и он с великим умом и тактом показал Одессу чемоданом без ручки, который нести тяжело, а выбросить жалко.
А вот Урсуляк взялся приделывать к чемодану ручку. Собрал дюжину больших русских артистов, которые стали на старой школе симулировать все - говор, интонацию, кураж, сердечность и чувства к безразличному им городу из прошлого давно усопших писателей. Эту умело организованную добрую фальшь мы ежегодно видим в новогодних голубых огоньках.
А после блогеры взялись рядить, что же не удалось в фильме. Все удалось. Давно не видел столь безапелляционного приговора всему одессизму русской жизни, всей этой искусственной межнациональной теплоте и остаточным шуткам про пьянь, болезни, Привоз и колбасу.
Фира, закройте этот сквозняк, всё.