Зиновий на киевской почте поступил гораздо гуманнее, просто порадовался, что нагнал страху на почтовских работниц. Отвлекать милицию от охраны банка не стал.Владимир Засухин писал(а):Кстати, о защите мовы в крайних её проявлениях.. Киевлянин вызвал милицию в аптеку, не обслужившую его по-украински. И так бывает. А в это время бандиты грабят банк...
Языковые проблемы на обломках Империи
Модераторы: Владимир Засухин, Тамкина Людмила Михайловн
-
CROCUS
- Admin
- Сообщения: 3839
- Зарегистрирован: 01 янв 1970 03:00
- Откуда: Екатеринбург (Свердловск)
- Контактная информация:
"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!"
И что здесь русофоб-лингвист хотел нам сказать? Разобщить общеславянские корни, тем сделать враждебными народами. Дурак и провокатор.
Завтрак - снедь, съдобное, сьесть, сжевать схавать, сожрать.
Налог - подать, подаяние, подачка.
Взрыв - пламя, воспламенение, выброс, распухание.
Утро - рань, зарница, рынок.
Движение - рукотворный, рушить, нарушать.
Хорошо - добро, доброта, добряк.
Труд - производить, производство .
Страна - край, окраина, краюха.
А еще:
Работа - Arbeit (нем), Трудът (болг)
Переводчик Dolmetscher (нем), (др. слав.) - толмач. Tłumacz (польск).
Глаз - Oko (польск) Вока - (белорусс). Устраревшее в русском - око.
Здесь можно писать бесконечно об этимологии языковых корней, но, замечу, русский язык много богаче всех тех примеров "исконно славянских языков".
Например: "Твои очи пылают как зарница. Не серчай на меня, я только с краю твоего ложа посижу! Твои ланиты ярче вешней зари. А перси... Дай же мне свою десницу, твою пясть и твои персты, какие нежнее и белее вербовых пупышек."
Славяне это поймут. Чтобы написать подобное на, например, английском, или, славном любовной лексикой французском, с равной экспрессией, понадобится более чем в 4 раза больше букв.
От этого ни Гоголь, ни Шевченко, ни Ураинка (свою публицистику), не писали на украинском языке. Просто словарный запас мал, для выражения их волнующего.
-
Зиновий
С этим не согласен, а в целом выступление Ильина одобряю и рукоплесчю стоя.Ильин писал(а):
От этого ни Гоголь, ни Шевченко, ни Ураинка (свою публицистику), не писали на украинском языке. Просто словарный запас мал, для выражения их волнующего.
В самом деле великий-могучий русский язык тяжело держать за зубами, поэтому и пи.. балаболят им много народу. Я всегда поражался, читая Братьев Карамазовых, почему они все там на протяжении всего романа, орут, как сумашедшие, говоря даже о простых, банеальных житейских вещах? Сплошной ор. А потом понял- это же великий-могучий, как его удержать за зубами?
Редкая птица долетит до середины Днепра... боже, какая красота слога всего в нескольких русских словах!
А повести, изданные пасичником Рудым Паньком чего стоят? Правда, несколько смущает не очень посконное слово пасичник, но ничего, бумага стерпит.
Прекрасное слово вразжопицу абсолюнто не несет сексуальной нагрузки, а бабник и девичник- это разных вда слова женского и мужского рода. Не всякий словянин долетит до середины Днепра, если ему сказать, что слово вдул и выдул означают одно и то же.
И начали жить они теперь вразжопицу... красота!! А какие стильные приставки есть в русском!! Суперинтендо, Плейстэшн, Иксбокс..
Или вот эта красота:
задело- за дело, и дико мне- иди ко мне, покалечились-пока лечились, он жеребенок-он же ребенок, ему жена добудет- ему же надо будет, надо ж дать -надо ждать .. и прочие несу разные вещи.
Как справедливо заметила одна дама на слова одного майора о том, что у него в роте было 80 человек, -паруски надо говорить, не в роте, а во рту.
Развратнее не видела скота!Или вот эта красота:
"Задело - за дело. И дико мне - иди ко мне. Покалечилась - пока лечилась. Он жеребенок - он же ребенок. Ему жена добудет - ему же надо будет. Надо ж дать -надо ждать..." и прочие - несу разные вещи.
Кота корила кошка, но с кота
Ни волоска не пало, он по лоску
Был сущий франт и фрак носил в полоску.
Вот, такой странный козломордый язык.
Еще несуразнее: "А роза упала на лапу Азора."
Слово "Кофе", как ни странно, в русском мужского рода! Иногда меня поправляли украинцы, "Неправильно, кофе - оно! Ты русский, а языком плохо владеешь."
Соглашался, во избежание ненужных драк: "Плохо владею..."
Что сказать... Подкупленный Нобелевский комитет присуждал премии по литературе на русском языке. На подкуп его у свидомых не хватило очередного транша от ВМФ. Жадины эти, из ВМФ!
Ой, тяжело нам немногословным уральцам и сибирским чалдонам держать язык за зубами. Целый день болтаем десяткой фраз в час. Болтуны!
Иные украинские женщины. Немногословны. Говорят только одно слово в секунду - и так молчат весь день!
А "Неточку Незванову" или "Преступление и наказание" Вы, Зиновий читали? там вовсе нет визга, только страницы размышлений и суждений автора, что тягомотина. В "Карамазовых" автор пытается донести до читателей взвинченность и крушение этой семьи.
Будь жив он сейчас, не менее пронзительно написал бы про 2-й киевский майдан.
-
Зиновий
Как нет визга?Ильин писал(а): А "Неточку Незванову" или "Преступление и наказание" Вы, Зиновий читали? там вовсе нет визга..
Ильин, за кого вы меня держите? Неточку Незванову написал не ФМ, а Лесоповал, вы же образованный чувак и слышали эти бессмертные слова:
Неточка Незванова - так она звалась, Неточка Незванова - не отозвалась,
Неточка Незванова - вспыхнул в сердце свет. Почему ты Неточка мне сказала нет? Мне сказала нет?
Ее в натуре звали - Света и было нам семнадцать лет, а имя Неточка вообще-то придумал я, от слова - нет!
А " Преступление и наказание" я, конечно же читал. Кажется, в девятом или десятом классе. Хороший детектив, только вот местами нудноват, но Жорж Сименон всегда так пишет тягучим слогом...
-
Зиновий
Ближе к телу, как говаривал Федор Михалич Мопассан.
Почему нынешний русский язык более похож на болгарский и сербский языки, чем на белорусский и украинский? (При этом в одну языковую группу с русским относят почему-то именно эти два языка, а не болгарский и сербский.) Это кажется странным, ведь территориально Россия не граничит с Балканами, а граничит с белорусами и украинцами, у которых в языках почти нет никакого болгарского влияния, а если оно и находится, то это — привнесенные уже через Россию балканские языковые реалии.
В том и дело, что в России своих коренных славян не было (кроме редких поселений украинцев в Суздальской земле в XII веке и массовых порабощений белорусов и украинцев в ходе войн Московии против ВКЛ и Речи Посполитой: только в войне 1654-1667 гг. московиты захватили в рабство несколько десятков тысяч белорусов).
А потому изучение туземцами Московии славянского языка шло через религию, которая опиралась на болгарские тексты. Вот почему мордва Рязани, Москвы, Тулы, Костромы, Вятки, Мурома и прочих финских земель познавала славянский язык от болгарского языка — не имея своего местного славянского. И по этой причине даже то небольшое славянское содержание нынешнего русского языка (около 30-40% славянской лексики против 60-70% лексики финской и тюркской) — оно не общее с белорусами и украинцами, а общее с болгарами, от болгарских книг.
А вот в Беларуси и Украине ситуация была иной: тут местное население (наполовину балтское в Беларуси и наполовину сарматское в Украине) все-таки имело народные славянские говоры, которые и не позволили внедряться болгарской лексике из православных книг, подменяя свою исконную местную славянскую лексику.
Почему нынешний русский язык более похож на болгарский и сербский языки, чем на белорусский и украинский? (При этом в одну языковую группу с русским относят почему-то именно эти два языка, а не болгарский и сербский.) Это кажется странным, ведь территориально Россия не граничит с Балканами, а граничит с белорусами и украинцами, у которых в языках почти нет никакого болгарского влияния, а если оно и находится, то это — привнесенные уже через Россию балканские языковые реалии.
В том и дело, что в России своих коренных славян не было (кроме редких поселений украинцев в Суздальской земле в XII веке и массовых порабощений белорусов и украинцев в ходе войн Московии против ВКЛ и Речи Посполитой: только в войне 1654-1667 гг. московиты захватили в рабство несколько десятков тысяч белорусов).
А потому изучение туземцами Московии славянского языка шло через религию, которая опиралась на болгарские тексты. Вот почему мордва Рязани, Москвы, Тулы, Костромы, Вятки, Мурома и прочих финских земель познавала славянский язык от болгарского языка — не имея своего местного славянского. И по этой причине даже то небольшое славянское содержание нынешнего русского языка (около 30-40% славянской лексики против 60-70% лексики финской и тюркской) — оно не общее с белорусами и украинцами, а общее с болгарами, от болгарских книг.
А вот в Беларуси и Украине ситуация была иной: тут местное население (наполовину балтское в Беларуси и наполовину сарматское в Украине) все-таки имело народные славянские говоры, которые и не позволили внедряться болгарской лексике из православных книг, подменяя свою исконную местную славянскую лексику.
-
Зиновий
Есть три момента, которые усиленно прячут все российские лингвисты (хотя, как в народе говорят, шила в мешке не утаишь).
1) До XVIII века язык Московии не считался никем в мире русским языком, а назывался конкретно языком московитов, московитским.
2) Русским языком до этого времени назывался именно и только украинский язык.
3) Язык Московии — московитский язык — не признавался до этого времени европейскими лингвистами (в том числе славянских стран) даже славянским языком, а относился к финским говорам.
Конечно, сегодня все не так: ради имперских интересов завоевания славянских стран Россия оказала огромное влияние на свою лингвистическую науку, ставя ей задачу придания языку России «славянского статуса». Причем, если бы западнее России жили германские народы, то точно так она бы доказывала, что русский язык — из семьи германских языков: ибо таков был бы заказ Империи.
И языковые реформы российского языка, начатые еще Ломоносовым, были как раз направлены на акцентирование его слабых славянских черт. Однако, как писал еще 150 лет назад польский славист Ежи Лещинский о родственных славянам западных балтах, «прусский язык имеет намного больше оснований считаться славянским, чем великорусский, у которого с польским языком и другими славянскими гораздо меньше общего, чем даже у западно-балтского прусского языка».
Напомню, что Россия стала называться «Россией» впервые официально только при Петре I, который считал прежнее название — Московия — темным и мракобесным. Петр не только стал насильно брить бороды, запретил ношение всеми женщинами Московии чадры на азиатский манер и запретил гаремы (терема, где женщин держали взаперти), но и в поездках по Европе добивался от картографов, чтобы отныне на картах его страну называли не Московией или Московитией, как прежде, а Россией.
И чтобы самих московитов стали впервые в истории считать славянами, что было общей стратегией по «прорубанию окна в Европу» — вкупе с просьбой Петра перенести восточную границу Европы от границы между Московией и ВКЛ теперь уже до Урала, включая тем самым впервые в истории географически Московию в состав Европы.
До этого польские и чешские лингвисты и создатели славянских грамматик четко разграничивали русский язык (украинский) и московитский, а сам этот московитский язык не причисляли к семье славянских языков. Ибо язык Московии был скуден на славянскую лексику.
Как пишет российский лингвист И.С. Улуханов в работе «Разговорная речь Древней Руси» («Русская речь», №5, 1972), круг славянизмов, регулярно повторявшихся в живой речи народа Московии, расширялся очень медленно. Записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянизмы на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики.
В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат». В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса (1618-1619) их уже больше — целых 16 слов («благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ»). В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа (1696) — их уже 41 (причем, некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках — типа «розсуждать»). Остальная устная лексика московитов в этих разговорниках — финская и тюркская.
У лингвистов той эпохи не было никаких оснований относить язык московитов к «славянским языкам», так как самих славянизмов в устной речи не было (а именно устная речь народа является тут критерием). А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским: крестьяне Московии говорили на своих финских говорах.
Характерный пример: русского языка не знал и мордвин Иван Сусанин Костромского уезда, а его родня, подавая челобитную царице, платила толмачу за перевод с финского костромского на российский «государев» язык. Забавно, что сегодня абсолютно мордовская Кострома считается в России «эталоном» «русскости» и «славянства» (даже рок-группа есть такая, поющая мордовские песни Костромы на русском языке, выдавая их за якобы «славянские»), хотя еще два столетия назад никто в Костроме по-славянски не говорил.
И тот факт, что Московская церковь вещала на болгарском языке (на котором писались и государственные бумаги Московии), — ничего не значил, так как вся Европа тогда в церквях говорила на латыни и вела делопроизводство на латинском языке, и это никак не было связано с тем, что за народы тут проживают.
Напомню, что после Люблинской унии 1569 года, когда белорусы создали с поляками союзное государство — Республику (по-польски — Речь Посполитая), ВКЛ сохраняла своим государственным языком белорусский (то есть русинский), а Польша ввела государственным латинский язык. Но это вовсе не говорит о том, что народный язык поляков — это латинский язык.
Точно так и русский язык не был тогда народным в Московии-России — пока российские деревни его не выучили. Вот еще пример: сегодня (и исстари) в деревнях Смоленской, Курской и Брянской областей (входивших когда-то в состав ВКЛ) говорят вовсе не на русском, а на белорусском языке.
На литературном русском там не говорят, как и никто не «окает» — отражая финский акцент, как в Рязанской или в Московской областях, а говорят совершенно на том языке, на котором говорят селяне Витебской или Минской областей. Любой лингвист должен делать один вывод: в этих российских областях живет белорусское население, ибо говорит на белорусском языке. Но это население относят этнически почему-то к «окающим» восточным соседям, которые во времена Лудольфа там знали только 41 славянское слово.
1) До XVIII века язык Московии не считался никем в мире русским языком, а назывался конкретно языком московитов, московитским.
2) Русским языком до этого времени назывался именно и только украинский язык.
3) Язык Московии — московитский язык — не признавался до этого времени европейскими лингвистами (в том числе славянских стран) даже славянским языком, а относился к финским говорам.
Конечно, сегодня все не так: ради имперских интересов завоевания славянских стран Россия оказала огромное влияние на свою лингвистическую науку, ставя ей задачу придания языку России «славянского статуса». Причем, если бы западнее России жили германские народы, то точно так она бы доказывала, что русский язык — из семьи германских языков: ибо таков был бы заказ Империи.
И языковые реформы российского языка, начатые еще Ломоносовым, были как раз направлены на акцентирование его слабых славянских черт. Однако, как писал еще 150 лет назад польский славист Ежи Лещинский о родственных славянам западных балтах, «прусский язык имеет намного больше оснований считаться славянским, чем великорусский, у которого с польским языком и другими славянскими гораздо меньше общего, чем даже у западно-балтского прусского языка».
Напомню, что Россия стала называться «Россией» впервые официально только при Петре I, который считал прежнее название — Московия — темным и мракобесным. Петр не только стал насильно брить бороды, запретил ношение всеми женщинами Московии чадры на азиатский манер и запретил гаремы (терема, где женщин держали взаперти), но и в поездках по Европе добивался от картографов, чтобы отныне на картах его страну называли не Московией или Московитией, как прежде, а Россией.
И чтобы самих московитов стали впервые в истории считать славянами, что было общей стратегией по «прорубанию окна в Европу» — вкупе с просьбой Петра перенести восточную границу Европы от границы между Московией и ВКЛ теперь уже до Урала, включая тем самым впервые в истории географически Московию в состав Европы.
До этого польские и чешские лингвисты и создатели славянских грамматик четко разграничивали русский язык (украинский) и московитский, а сам этот московитский язык не причисляли к семье славянских языков. Ибо язык Московии был скуден на славянскую лексику.
Как пишет российский лингвист И.С. Улуханов в работе «Разговорная речь Древней Руси» («Русская речь», №5, 1972), круг славянизмов, регулярно повторявшихся в живой речи народа Московии, расширялся очень медленно. Записи живой устной речи, произведенные иностранцами в Московии в XVI-XVII веках, включают только некоторые славянизмы на фоне основной массы местной финской и тюркской лексики.
В «Парижском словаре московитов» (1586) среди ВСЕГО СЛОВАРЯ народа московитов находим, как пишет И.С. Улуханов, лишь слова «владыка» и «злат». В дневнике-словаре англичанина Ричарда Джемса (1618-1619) их уже больше — целых 16 слов («благо», «блажить», «бранить», «воскресенье», «воскреснуть», «враг», «время», «ладья», «немощь», «пещера», «помощь», «праздникъ», «прапоръ», «разробление», «сладкий», «храмъ»). В книге «Грамматика языка московитов» немецкого ученого и путешественника В. Лудольфа (1696) — их уже 41 (причем, некоторые с огромным финским «оканьем» в приставках — типа «розсуждать»). Остальная устная лексика московитов в этих разговорниках — финская и тюркская.
У лингвистов той эпохи не было никаких оснований относить язык московитов к «славянским языкам», так как самих славянизмов в устной речи не было (а именно устная речь народа является тут критерием). А потому и разговорный язык Московии не считался ни славянским, ни даже околорусским: крестьяне Московии говорили на своих финских говорах.
Характерный пример: русского языка не знал и мордвин Иван Сусанин Костромского уезда, а его родня, подавая челобитную царице, платила толмачу за перевод с финского костромского на российский «государев» язык. Забавно, что сегодня абсолютно мордовская Кострома считается в России «эталоном» «русскости» и «славянства» (даже рок-группа есть такая, поющая мордовские песни Костромы на русском языке, выдавая их за якобы «славянские»), хотя еще два столетия назад никто в Костроме по-славянски не говорил.
И тот факт, что Московская церковь вещала на болгарском языке (на котором писались и государственные бумаги Московии), — ничего не значил, так как вся Европа тогда в церквях говорила на латыни и вела делопроизводство на латинском языке, и это никак не было связано с тем, что за народы тут проживают.
Напомню, что после Люблинской унии 1569 года, когда белорусы создали с поляками союзное государство — Республику (по-польски — Речь Посполитая), ВКЛ сохраняла своим государственным языком белорусский (то есть русинский), а Польша ввела государственным латинский язык. Но это вовсе не говорит о том, что народный язык поляков — это латинский язык.
Точно так и русский язык не был тогда народным в Московии-России — пока российские деревни его не выучили. Вот еще пример: сегодня (и исстари) в деревнях Смоленской, Курской и Брянской областей (входивших когда-то в состав ВКЛ) говорят вовсе не на русском, а на белорусском языке.
На литературном русском там не говорят, как и никто не «окает» — отражая финский акцент, как в Рязанской или в Московской областях, а говорят совершенно на том языке, на котором говорят селяне Витебской или Минской областей. Любой лингвист должен делать один вывод: в этих российских областях живет белорусское население, ибо говорит на белорусском языке. Но это население относят этнически почему-то к «окающим» восточным соседям, которые во времена Лудольфа там знали только 41 славянское слово.
-
Виктор
- Сообщения: 12882
- Зарегистрирован: 01 янв 1970 03:00
- Откуда: Семипалатинск-4. Чаган. А раньше Гаёк.
Иные...Ильин писал(а): Иные украинские женщины. Немногословны. Говорят только одно слово в секунду - и так молчат весь день!
Ещё одна из «понаехавших» в Киев колхозан, черниговчушанка, некая Оксана Туник–Фриз, чья фамилия как бы намекает на непростое происхождение, но это пустое – обычная рагулюха, вслед за покупателем «нацюцюрныкив», расово-правильным Хавруком, решила пропиариться.
И… сделала смачный плевок в лицо всем русско-язычным гражданам Украины, в том числе и тем, которые воюют в рядах ВСУ на Донбассе. Ничего нового она не открыла – просто зашла в черниговский гэндэль «Вареничная» и по накатанной свидомыми дегенератами схеме типа Зиновия Плишка придралась к официантке за то, что она обслуживает на русском. Старший по заведению ожидаемо труханул и исполнил роль халдея, обслужив дегенератку на расово-правильной мове.
Вот он, присущий украинцам правовой нигилизм в действии. Если бы владелец заведения имел хотя бы минимальные познания в школьном курсе «Основы государства и права», то он с чистой совестью мог бы взять томик действующей конституции Украины, сначала огреть им зажравшуюся мамзель по чайнику, а затем вызвать милицию, если бы свидомая скандалистка не унялась. Но он, похоже, в это время учился курить.
Совершенно не удивляюсь тому, что плевать в лицо русско-язычным гражданам Украины шароварники и ушиваночники, типа Хаврука или Туники-Фриз, позволяют себе в местах гарантированно безопасных. Совершенно логичным будет появление табличек «Тилькы для украйиномовных» в Киеве и окрестностях. В прифронтовой зоне – Мариуполе например, или Артемовске, подобная жлобская выходка расово-правильной Туники-Фриз в кабаке, да ещё и в присутствии русско-язычных солдат ВСУ и добровольцев, могла бы закончиться для неё весьма печально. Возможно, просто бы отделалась рытьём окопов на время, пока сойдут бланжи под глазами. О том, чтобы эта мамзель сделала подобные предъявы кабмину Украины и Раде, где мова в последнее время, мягко говоря, не в чести, не может быть и речи – подобной «патриотической» шелупони пинков под зад надают ещё на дальних подходах.
Невольно ловлю себя на мысли, что свидомиты через подобные скандалы тщетно пытаются добиться того, что присутствует в России естественно и по умолчанию – независимо от того, кто и где вас обслуживает – это сделают на русском языке. Этим и отличается многонациональная империя от недомерка-лимитрофа, в котором правят бал ущербные националисты.
https://youtu.be/5MzW2F92s3k
UPD Страничка сабжа в фб https://www.facebook.com/OtfOtf
материал взят здесь http://antifashist.com/item/white-only.html
Между слухов, сказок, мифов,
просто лжи, легенд и мнений
мы враждуем жарче скифов
за несходство заблуждений.
http://favquote.ru/quotes/4215
Игорь Губерман.
просто лжи, легенд и мнений
мы враждуем жарче скифов
за несходство заблуждений.
http://favquote.ru/quotes/4215
Игорь Губерман.
-
I am russian
- Сообщения: 1332
- Зарегистрирован: 02 окт 2014 19:25
- Откуда: Жана Семей
Стихи на укромове читает Олесь Бузина. как Вы думаете, о чем?
Особенно сильны последние строки...
https://youtu.be/q5IyDDZ9le8
Особенно сильны последние строки...
https://youtu.be/q5IyDDZ9le8
Зиновий Плишко гнойный Педро с Парашонки
-
CROCUS
- Admin
- Сообщения: 3839
- Зарегистрирован: 01 янв 1970 03:00
- Откуда: Екатеринбург (Свердловск)
- Контактная информация:
Думал ли он, что будет вскоре убит? Не верится - только вот недавно видели на телеэкране.I am russian писал(а):Стихи на укромове читает Олесь Бузина. как Вы думаете, о чем?
Особенно сильны последние строки...
https://youtu.be/q5IyDDZ9le8
"Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!"
-
Виктор
- Сообщения: 12882
- Зарегистрирован: 01 янв 1970 03:00
- Откуда: Семипалатинск-4. Чаган. А раньше Гаёк.
Мы все под Богом ходим... ХотяCROCUS писал(а): Не верится - только вот недавно видели на телеэкране.
Комментарии орков по адресу снизу. И как они похожи на сообщения Плишка. Сразу видно, что пишут под копирку.На сайте СБУ "Миротворец" где публикуют фамилии сепаратистов и "врагов Украины" не мудурствуя лукаво написали, что Бузина был ликвидирован. Потом немного подумали и дописали, что под одной из версии, это сделали российские спецслужбы. Но осадочек как говорится остался.
У Шария приключилась истерика. Тяжело рассуждать про сферическую "идеальную Украину в вакууме" когда журналистов и депутатов открыто убивают под циничный гогот из МВД.
Б...и, как я вас ненавижу (Извините, но я запикал другие буквы, хотя так хотел их оставить...)
Господа журналисты. Извините меня, но я не буду комментировать это. Я отказал уже четырем каналам и десятку изданий. Я не буду комментировать, сорвусь в мат. Все, что я хотел сказать, я сказал здесь.
И еще одно. Если в этом государстве не найдется хотя бы ста тысяч человек, которые придут на похороны, чтобы одним своим присутствием, молчаливым присутствием показать свое отношение к тому ужасу, что там происходит, значит будущего у этой страны нет. И делать там больше нечего.
Больше никаких видео с украинскими военнопленными. Писали мамы их, благодарили. Из десятка две-три благодарили. Спасибо за благодарности, мамы, но больше никаких видео. Не хочу. Не обязан. Плевать. Обращайтесь к вашим журналистам. Настоящим, профессиональным. К еб..... матери.
Они трусы. Помните, они - трусы. Все эти "тебя найдем" и "ты следующий" - трусливый мандраж ничтожеств, которые, попадая в умелые руки, визжат, как свиньи.
Они не страшные. Это убогие хуторяне, которых вчера никто не отличал от кучи дерьма на обочине. Их и сегодня не отличают, но сегодня ублюдки от власти дали им возможность иметь оружие. А оружие сделало этих трусов ЯКОБЫ вершителями судеб.
Все когда-нибудь умрут. Когда понимаешь это, становится плевать на все. Все умрут. Но не все, умирая, смогут сказать самим себе "они меня не нагнули". Не посадили в свою вонючую тюрьму, не запугали, не заставили играть по их правилам. Не можешь говорить то, что думаешь, там, где живут эти орки - сматывайся. Оставь все, но останься с тем, что важнее шмоток, квартир, машин - со своим мнением.
Не можешь бросить чемодан и забить на все, помахав рукой этому государству-уроду - сиди и гасись, как мышь. Но помни, что трус, боящийся труса, выглядит отвратительно.
https://www.facebook.com/anatolijsharij?fref=nf
ГНИДЫ! МРАЗИ!
http://colonelcassad.livejournal.com/2145080.html
Желающие могут себя поискать здесь:
https://psb4ukr.org/criminal/?cf%5Bname ... 5Bdesc%5D=
Между слухов, сказок, мифов,
просто лжи, легенд и мнений
мы враждуем жарче скифов
за несходство заблуждений.
http://favquote.ru/quotes/4215
Игорь Губерман.
просто лжи, легенд и мнений
мы враждуем жарче скифов
за несходство заблуждений.
http://favquote.ru/quotes/4215
Игорь Губерман.