Языковые проблемы на обломках Империи

Ильин · Сообщение **Ильин** » 05 окт 2018 16:47

Zіновій писал(а): ... Месяц назад жена моего соседа радостно обьявила своему мужу, что мол Ульяна Супрун написала, что так называемое первое (жидкое) блюдо, которое старожили считали обязательным к поеданию раз в день, на самом деле не обязательно, и люди могут без ущерба для здоровья питаться и без первого. И сказала, что впредь никаких супов варить не будет, и украинский борщ будет на столе только по праздникам...

Страшные новости приходят из братской страны: борщевой набор стремительно дорожает, сало стали делать из агар-агар водорослей. Практичная, нужно признать, жена Славика. Нечего деликатесный борщ есть каждый день - достаточно только на День Нэзалэжности и на Пасху. И без расточительных борщей удрученной жинке на наряды от "Диор" грошей не хватает...

Ильин · Сообщение **Ильин** » 05 окт 2018 17:28

А лучше, Зиновий, вместо боевика снимите триллер про Ульяну. Предлагаю рабочее название: "Ульяна - заокеанский варяг-убийца!" Если Вы приложите в создание фильма чуть таланта, которого у Вас не занимать, гарантированно получится блокбастер.

На роль Ульяны советую взять Терезу Мей, похоже скоро она станет безработной. Тем более, внешне они схожи и еще Тереза хорошо танцует.

Виктор · Сообщение **Виктор** » 07 окт 2018 20:31

Виктор · Сообщение **Виктор** » 07 окт 2018 21:27

Шпрехенфюреры в театре насильственной украинизации

http://naspravdi.info/analitika/shprehe ... rainizacii

Виктор · Сообщение **Виктор** » 08 окт 2018 12:37

Zіновій писал(а): 7. Спроби запровадження в Україні офіційної багатомовності всупереч Конституції України і встановленій конституційній процедурі є діями, що провокують мовний розкол країни, міжетнічне протистояння та ворожнечу і є такими, що спрямовані на насильницьку зміну чи повалення конституційного ладу.

8. Публічне приниження чи зневажання української мови є протиправним діянням, тотожним нарузі над державними символами України, і карається відповідно до Закону.

Сегодня приняли закон про мову (в первом чтении пока).
Загримишь ты вскоре, сука сепарская, под фанфары в зиндан, чувствую из-за своей тупой злобы. И я тут буду совершенно ни при чем, как бы ты сейчас не искрил и не топал ногами. Ситуация такова, что вас пора брать на цугундер, а то очень вы вольготно себя чувтсвуэте у нас в стране.

9. Створення перешкод та обмежень у користуванні українською мовою, навмисне спотворення української мови в офіційних документах і текстах, застосування української мови з порушенням стандартів української мови, мають наслідком відповідальність, встановлену Законом.

Читай, сволочь унимательно. Допрыгался?
Незнание Закона про мову не освободит тебя от уголовной отвественности.

Открой, мудак словарь русского языка и прочти, что означает слово сволочь...

Как организовать «гетто»? Сначала изолировать нацию от «дурного влияния кремлёвских рупоров», а затем начать тотальную силовую «украинизацию». И вот с девятой попытки Рада принимает в первом чтении проект закона «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного». Авторы проекта, а их не один десяток, чётко осознают, что большинство населения является русскоязычным и не воспринимает «истинно национальный контент». Поэтому в документе с любовью, тщательно, во всех подробностях выписан механизм насаждения мовы во всех сферах: начиная от парламента и заканчивая языком жестов для глухонемых. Неохваченной оказалась только азбука Брайля. Серьёзное упущение. Поскольку мовы как таковой нет, то создается Национальная комиссия стандартов государственного языка и целый институт Уполномоченного по мове. Плюс инспекторы, которые должны контролировать соблюдение «языкового режима». Нарушителям грозят многочисленные кары: от лишения лицензий до штрафов в размере 200-300 тысяч гривен. Шедевр концлагерного творчества! И это при том, что тема защиты мовы по результатам абсолютно всех социологических исследований волнует аж четыре процента украинцев! И этот законопроект написан именно для них. Виктор Медведчук издевательски перечислил целый ряд национальных и международных законов, которые нарушили создатели «языкового гетто»: 1) статья 10 Конституции Украины, гарантирующая «свободное развитие, использование и защиту русского, других языков национальных меньшинств»; 2) Декларация прав национальностей Украины (1991); 3) закон «О ратификации Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств»; 4) закон «О национальных меньшинствах Украины»; 5) Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств (ратифицирована Украиной в 1997 году); 6) многочисленные рекомендации ПАСЕ по вопросам языковой политики (например, «Доступ меньшинств к высшему образованию» (1998), «Место родного языка в школьном образовании» (2006) и т. д.); 7) Гаагские рекомендации о правах национальных меньшинств на образование (1996). Медведчук назвал эту «инициативу» пещерным национализмом.

http://alternatio.org/articles/item/63528-

Интересно, а если бы этот самый Медвед - Чук и Гек знал о существовании некоего отставного козы прапЁрдщега, как бы он его назвал?

Неужто пещерным онанистом?

Zіновій

Ð’Ð¸ÐºÑ‚Ð¾Ñ€ писал(а): ÐžÑ‚ÐºÑ€Ð¾Ð¹, Ð¼ÑƒÐ´Ð°Ðº Ñ?Ð»Ð¾Ð²Ð°Ñ€ÑŒ Ñ€ÑƒÑ?Ñ?ÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ñ?Ð·Ñ‹ÐºÐ° Ð¸ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‡Ñ‚Ð¸, Ñ‡Ñ‚Ð¾ Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñ‡Ð°ÐµÑ‚ Ñ?Ð»Ð¾Ð²Ð¾ Ñ?Ð²Ð¾Ð»Ð¾Ñ‡ÑŒ...

Zіновій

Виктор · Сообщение **Виктор** » 10 окт 2018 12:21

Zіновій писал(а): Русск. сущ. сволочь — с XIV века (в знач. «сволочённый куда-либо мусор»).

Сразу видно, чурка нерусская...

Относится к наказанию за прелюбодеяние в семье, клане, деревне. Того, кто прелюбодействовал, волокли за шиворот к позорному столбу, привязывали и на морозе обливали холодной водой. Тот, кто волок - сволочь(своло́чь), тот, кого волокли - мерзавец(мерз, мёрзнуть), тот, кто подливал воду на морозе - подлец(подлить, подливать).

Есть еще версия, что сволочами называли бандитов и убийц, сволакивавших с убитых ими трупов всю!!! одежду на продажу. То есть сродни скакуасам манданоидным.

Zіновій

Виктор · Сообщение **Виктор** » 14 окт 2018 21:22

Zіновій писал(а): Мова - наша молитва! Всі чорти порозбігаються!

Виктор · Сообщение **Виктор** » 19 окт 2018 12:08

А я думал, что польский...

Сообщение **CROCUS** » 20 окт 2018 18:37

Виктор писал(а):А я думал, что польский...

Тогда уж - украинский в исполнении ПаЛубия. Давайте не оскорблять в целом какие-то народы и языки (кстати, по-старому, "язык" и есть "народ")!

Zіновій

CROCUS писал(а):
Ð’Ð¸ÐºÑ‚Ð¾Ñ€ писал(а):Ð? Ñ? Ð´ÑƒÐ¼Ð°Ð», Ñ‡Ñ‚Ð¾ Ð¿Ð¾Ð»ÑŒÑ?ÐºÐ¸Ð¹...
Ð¢Ð¾Ð³Ð´Ð° ÑƒÐ¶ - ÑƒÐºÑ€Ð°Ð¸Ð½Ñ?ÐºÐ¸Ð¹ Ð² Ð¸Ñ?Ð¿Ð¾Ð»Ð½ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÐŸÐ°Ð›ÑƒÐ±Ð¸Ñ?. Ð”Ð°Ð²Ð°Ð¹Ñ‚Ðµ Ð½Ðµ Ð¾Ñ?ÐºÐ¾Ñ€Ð±Ð»Ñ?Ñ‚ÑŒ Ð² Ñ†ÐµÐ»Ð¾Ð¼ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ðµ-Ñ‚Ð¾ Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ñ‹ Ð¸ Ñ?Ð·Ñ‹ÐºÐ¸ (ÐºÑ?Ñ‚Ð°Ñ‚Ð¸, Ð¿Ð¾-Ñ?Ñ‚Ð°Ñ€Ð¾Ð¼Ñƒ, "Ñ?Ð·Ñ‹Ðº" Ð¸ ÐµÑ?Ñ‚ÑŒ "Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´")!

Виктор · Сообщение **Виктор** » 22 окт 2018 10:26

Zіновій писал(а): ПаЛубий действительно каЛтавит и его очень здорово обыгривают у нас, но стебаться над таким..ну, я не знаю, но это немного неэтично. Имхо....

А выбирать в зРаду и сажать на такой пост, этично?

Ведь в Истории уже был такой случай, ну очень похожий на наще время.

...Люди эти жаждали ниспровержения основ лишь потому, что в результате такого ниспровержения революционная волна выносит на поверхность ужасный мусор, который прежде и помыслить не мог о славе и власти, зато, вознесшись на гребне этой самой безумной волны, добивается того и другого… пусть даже за счет самых кровавых деяний. История Жан-Поля Марата, «друга народа», – ярчайший тому пример.
Марк Алданов, русский писатель, который бежал от Октябрьской революции из России в Париж и о движущих силах подобных переворотов знал не понаслышке, обмолвился как-то, что «для людей, подобных „другу народа“, революция – это миллионный выигрыш в лотерее, иногда, как в анекдоте, и без выигрышного билета». В самом деле, Марат был прежде человеком очень обыкновенным. Занимался физикой, химией и физиологией. Насчет физиологии известно, что у него была связь с некоей маркизой (ведь Марат был врачом свиты графа д’Артуа… заметьте, не самого графа, а его лакеев, камердинеров и т. п., которых он лечил… от венерических заболеваний и имел возможность общаться с сильными мира сего). Это была маркиза де Лобеспин. Ну, захотелось барыньке вонючей говядинки, бывает… Гнильца в те времена была очень в моде!
Сила Марата как ученого состояла в ниспровержении авторитетов. Любых и всяких. Его статьи, проникнутые тем же истеричным, кровожадным духом, которым позднее будет проникнута и публицистика, были посвящены в основном ниспровержению основ: Марат презирал Вольтера, высмеивал Ньютона и называл шарлатаном Лавуазье.
Вольтер попал в список не случайно: Марат был также и писателем. Читавшие его роман из польско-русской жизни уверяют, что он невыносим. Главными героями опуса являются польские графы поразительно благородного образа мыслей и аристократические девицы с необычайно чувствительной душой («друг народа» до революции был монархистом). Вольтер имел неосторожность написать на сию книгу весьма ядовитую и остроумную рецензию. Его счастье, что умер он еще в 1778 году и не успел изведать мести Марата, которая, несомненно, обрушилась бы на него в ту пору, когда у «друга народа» оказались развязаны руки.
Великий химик Лавуазье был ненавидим Маратом именно за то, что упорно не обращал внимания ни на его работы, ни на его нападки. Ну а Ньютон, которого ниспровергатель в глаза никогда не видел, поскольку умер задолго до его рождения, досаждал Марату своей мировой славой. Величайшую несправедливость видел Марат в славе, принадлежащей кому-то другому, а не ему. И во власти, принадлежащей не ему…
Он жаждал быть если не властелином мира, то властителем умов и всячески себя, выражаясь нынешним языком, пиарил: ну, например, сам писал рецензии на собственные работы и печатал их в журнале своего приятеля Бриссо. Алданов по данному поводу иронизирует: «Марат писал о Марате в самых лестных выражениях, горячо, по разным поводам, пожимая себе руку.

И так далее и тому подобное. Кстати кончил он свою жизнь Вы знаете как.
Вот и некий ЗИГельзон так же сам себя пожимает, ну Вы видите за что.

ЗИГа, а чем ты днем занимался, что пол ночи сидел за клавиатурой, Схрон копал? Или щэнэвмэрлу выл, держась за помидоры..... Ну точно, как зРадныкы после повышения тарифов на газ.

ЗЫ

Лафайет, по слухам, не унимался, да и Маке преследовал Марата, поэтому ниспровергателю пришлось отправиться в Лондон, куда уже начала отъезжать самая предусмотрительная часть аристократии, например, графы Прованский и Артуа, бывший его покровитель. Добравшись до Лондона, Марат почувствовал себя в безопасности и продолжал писать статьи в невероятно резком тоне, которые его друзья переправляли Симоне Эврар. А уж та относила их в типографию.
«Нападайте на тех, у кого есть кареты, лакеи, шелковые камзолы, – писал Марат. – Вы можете быть уверены, что это аристократы. Убивайте их!» И требовал двести семьдесят три тысячи голов, «чтобы обеспечить французам свободу». Когда кто-то справедливо заметил, что во время систематических убийств могут пострадать невинные люди, Марат лихо ответил: «Неважно, если из ста убитых десять окажутся патриотами! Это не такой уж и большой процент…»
Чтобы быть уверенным, что его советам следуют, Марат требовал от «народных судей» изготовления «в огромных количествах надежных ножей с коротким, хорошо наточенным лезвием», чтобы граждане могли доказать свой патриотизм, убивая каждого подозрительного. Очень неосторожное предложение с его стороны, учитывая его собственное будущее…

У какой то бендерской мрази я как то читал те же высказывания. Да и свою пекельну сотню для чего надо было убивать?
Чем вам накакал в борщ этот мальчик армянин? Или он ЗИГманде на хвост наступил?

Виктор · Сообщение **Виктор** » 22 окт 2018 14:05

..... продолжение предыдущего. Или что ожидает майданоидов со скакуасами.

Ну а что же память, вечная память о Марате? Как насчет его власти над умами?
Предоставим еще раз слово Алданову:
«Народная скорбь по случаю смерти Марата была безгранична. Скульпторы лепили бюсты „друга народа“, художники писали картины, многочисленные поэты сочиняли стихи – одним словом, каждый старался как мог. В течение года на тему о Марате было написано четыре драмы и одна опера. Появились кольца Марата, брошки Марата, прическа Марата и т. д. Изображения „друга народа“ стали обязательными во всех присутственных местах, в школах, в театрах. Его именем было по всей Франции названо множество улиц; в Париже весь Монмартр, по созвучию, был официально переименован в Montmarat. Дети при рождении стали получать имена: Жан Марат, Жюли Марат, Брут Марат, Санкюлот Марат. Один молодой офицер, впоследствии весьма знаменитый, обратился к властям с просьбой о разрешении переименоваться в Марата – тем более что для этого требовалось изменить всего лишь одну букву в его настоящей фамилии: это был Иоахим Мюрат, будущий король Неаполитанский! От частных лиц не отставали муниципалитеты. Вот только переименовать Париж никому не пришло в голову. Но зато Гавр был навсегда назван Маратом – едва ли один из тысячи нынешних жителей города об этом когда-либо слышал.
В Париже на площади Карусели «другу народа» был воздвигнут огромный памятник, тоже в виде утеса. В этот памятник за решеткой была вделана ванна Марата.
Конвент, ненавидевший Марата, воздал ему божеские почести, так как был убежден, что его боготворит французский народ. Это настроение держалось еще несколько месяцев. Но потом возникли сомнения: а вдруг французский народ не так уж боготворит Марата?
И вдруг Париж прорвало дикой, бешеной, долго таившейся ненавистью. Рапорты парижской тайной полиции отмечают ежедневно одинаковые происшествия: толпа бьет бюст Марата или глумится над его памятью. Из множества записей приведу для примера одну. 2 плювиоза III г. (т. е. 21 января 1795 г.) толпа в 200-300 человек ворвалась во двор якобинского клуба и сожгла чучело Марата: «Затем пепел был помещен в ночной горшок и выброшен в сточную канаву Монмартра, которая, как говорят, должна была стать пантеоном всех якобинцев и кровососов».
Конвент не мог, естественно, не считаться с новым настроением Франции.
Без большого шума, без всяких церемоний (и в буквальном, и в переносном смысле слова) гроб Марата был вынесен из Пантеона и похоронен на соседнем (не существующем более) кладбище Св. Женевьевы.
И культ тотчас как рукой сняло: всем стало ясно, что «друг народа» был в лучшем случае сумасшедший, а в худшем – совершенный злодей. В биографиях Марата его история на этом обрывается: тело похоронили на кладбище Св. Женевьевы. От биографов, очевидно, ускользнула заметка, появившаяся в «Газетт Франсез» несколькими месяцами позднее. Там сообщается, что останки «друга народа» были зарыты очень неглубоко; дожди размыли землю и открыли тело. «Узнав об этом, гражданский комиссар секции Пантеона отправился на кладбище и выбросил в грязь нечистые останки разбойника…»
Памятник «друга народа» на площади Карусели был снесен в январе 1795 года.
Что сталось с сердцем Марата, не знаю. Вероятно, куда-нибудь выкинули в ту пору и сердце. Но агатовая шкатулка, украшенная драгоценными камнями, едва ли могла быть уничтожена. Вполне возможно, что теперь в нее прячет кольца и ожерелья какая-нибудь богатая дама, не имеющая ни малейшего представления о прошлом своей великолепной шкатулки…»
Вот ужаснулась бы, если б знала, верно?

Из книги "Друг народа… Да?" (Жан-Поль Марат, Франция)