Языковые проблемы на обломках Империи

[Ильин]

Да селюковская это мова. Малоразвитый язык, неприспособленный выразить сложные,

Если бы рузкий был для меня натив, я бы все же написал "не" раздельно.
но с носителем рузкава изека Димой я спорить не рискну.

И это разумно, Зиновий. Не стоит со мной спорить о грамматике, иначе можно на смех публике жидко обосраться.

В советской школе, еще не уничтоженной тогда соросовской роспедолиберастней, без калечащего мозги юношества ЕГЭ, учили, что прилагательные с частицей "не" пишутся слитно, если в предложении нет противопоставления. Пример. "Этот галичанский паренек неумный". Но: "Этот чубатый ивропеец не умный, а изумительный дурак."

[Zіновій]

И Ñ?то разумно, Зиновий. Ð?е Ñ?тоит Ñ?о мной Ñ?порить о грамматике, иначе можно на Ñ?мех публике жидко обоÑ?ратьÑ?Ñ?.

Дима, вы знаете, как Ñ? ваÑ? уважаю. Ð’Ñ‹ -голова.. да че там, вы две..нет, четыре, а то и пÑ?Ñ‚ÑŒ голов. Ð?у, как в том анекдоте про ведро Ñ?иц. ПÑ?тиглавый Ñ?емийух. ПроÑ?тите, что нет Ñ?ейчаÑ? времени ответить более разлого, как говорÑ?Ñ‚ украинцы или детально, как говорÑ?Ñ‚ даже и рузкие, ибба времÑ? не терпит.
Вечером его буде поболее, а пока Ñ?кажите мне, о велемудрый Волька, как пишетÑ?Ñ? чаÑ?тица "не" в Ñ?том примере: "Ñ?овершенно не бритый лобок, не приÑ?поÑ?обленный к..." или "Ñ?овершенно небритый лобок, неприÑ?поÑ?обленный..."?

[Zіновій]

Малоразвитый Ñ?зык, неприÑ?поÑ?обленный выразить Ñ?ложные, даже житейÑ?кие понÑ?тиÑ?, уж про научно-техничеÑ?кие текÑ?Ñ‚Ñ‹ и говорить нечего. Как-то давненько мне попалаÑ?ÑŒ в руки инÑ?трукциÑ? по венгерÑ?кой ультрацентрифуге на мове - Ñ? удовольÑ?твтем прочел - как примерно "Трое в лодке..." или раÑ?Ñ?казы Зощенко.

[Zіновій]

Да Ñ?елюковÑ?каÑ? Ñ?то мова. Малоразвитый Ñ?зык, неприÑ?поÑ?обленный выразить Ñ?ложные,

ЕÑ?ли бы рузкий был длÑ? менÑ? натив, Ñ? бы вÑ?е же напиÑ?ал "не" раздельно.
но Ñ? ноÑ?ителем рузкава изека Димой Ñ? Ñ?порить не риÑ?кну.

И Ñ?то разумно, Зиновий. Ð?е Ñ?тоит Ñ?о мной Ñ?порить о грамматике, иначе можно на Ñ?мех публике жидко обоÑ?ратьÑ?Ñ?.

Ð’ Ñ?оветÑ?кой школе, еще не уничтоженной тогда Ñ?ороÑ?овÑ?кой роÑ?педолибераÑ?тней, без калечащего мозги юношеÑ?тва ЕГЭ, учили, что прилагательные Ñ? чаÑ?тицей "не" пишутÑ?Ñ? Ñ?литно, еÑ?ли в предложении нет противопоÑ?тавлениÑ?. Пример. "Этот галичанÑ?кий паренек неумный". Ð?о: "Этот чубатый ивропеец не умный, а изумительный дурак."

Ð?емножко (не множко) разгреб дневные дела и вернулÑ?Ñ? к нашему барану, хотÑ? вÑ?е равно в жеÑ?тком цейтноте.
Ð?аш Волька на вÑ?е, на что Ñ?промогÑ?Ñ?, так Ñ?то вÑ?помнить Ñ?овецькую школу и Ñ? натугой выдал про противопоÑ?тавление. Похвально, хотÑ? бы не так жиденько вышло.

Ващета, рузкий изык и его грамматика- вещи довольно мутные и запутаные. Обещаю, что при первом же Ñ?вободном уик-Ñ?нде Ñ? напишу небольшую Ñ?татейку на Ñ?ту тему. Думаю, будет познавательно.
Так вот, грамматики рузкава изыка утверждают, что Ñ? причаÑ?тиÑ?ми , имеющими завиÑ?имые Ñ?лова, чаÑ?тица "не" пишетÑ?Ñ? ...тадааааммм.. раздельно. Ð? вот Ñ?лово "выразть" как раз таковым и Ñ?влÑ?етÑ?Ñ?, поÑ?тому в полном Ñ?оотвеÑ?твии Ñ? грамматиками пиÑ?ать надо "не приÑ?поÑ?олбленный выразить...блалалала" по текÑ?ту".
ДлÑ? лучшего пониманиÑ?: Дима необученный и Дима не обученный выразить.
Ильин, вы чувÑ?твуете во рту разницу вкуÑ?а, глухаÑ? вы ( к мазер ленгвидж) тетерÑ??

Дима, Ñ?пешил фо ÑŽ контрольный вопроÑ? по грамматике рузкава. Как вы напишете предложение; тема Ñ?иÑ?ег Димой (не) раÑ?крыта.?

[Ильин]

Ну и когда же будут мовны дослідження по кацапскому языку? Жду с нетерпением. Только чур - без халтуры - с длинным нарративом, как в добросовестной хрие. И обязательно подробнейшим образом раскрыть тему сисек.

[штурман]

Вот еще одно расследование по поводу "В" или все же "НА". Автор на основе произведений весьма немногочисленных классиков малороссийской литературы привел небольшой ролик. Всего около 4 минут....

https://youtu.be/m9qKcC7Nm5Q

[Zіновій]

Да Ñ?елюковÑ?каÑ? Ñ?то мова. Малоразвитый Ñ?зык, неприÑ?поÑ?обленный выразить Ñ?ложные, даже житейÑ?кие понÑ?тиÑ?

[Ильин]

И что с того? Я победю, да очутюсь нет. Остальные допустимы. Да на язык рабовладельцев твоих, заокеанских, посмотри - там вовсе забавно: "осуществлять" - "приносить около", а "воспитывать" - "приносить вверх". А гады поляки, иначе как "бидлоезик" украинский язык не называют. И упорно пишут и говорят "na Ukrainie"- насрали много куч на визги бесноватых селючек - Ницой и экс-коммунякм Фарион и других чубатых мововедов. И вообще, крайняя наглость, и рогулизм, поучать агрессивно другие народы, как писать на их национальных языках "нав Украине"

[Zіновій]

И что Ñ? того? Я победю, да очутюÑ?ÑŒ нет. ОÑ?тальные допуÑ?тимы.

Я очутюÑ?ÑŒ, Ñ? победю, Ñ? убедю, галдю, ощутю...
МлÑ?Ñ?Ñ?Ñ?...Ñ?мешной и угарный Ñ?зык, надо признать. Куда Ñ?марел Пушкен, Ñ?прашиваетÑ?Ñ?? Бухал на пару Ñ? мордвинокй нÑ?ней Радионовной?

[Ильин]

А селюковская мова еще смешнее: пупоризка, пидсрачник, гвинтокрыл, перукарня, зирка. Да иди ты на ... (это не оскорбление, это калька с английского - продолжай, мол, Зиновий).

[Zіновій]

Ð? Ñ?елюковÑ?каÑ? мова еще Ñ?мешнее: пупоризка, пидÑ?рачник, гвинтокрыл, перукарнÑ?, зирка. Да иди Ñ‚Ñ‹ на ... (Ñ?то не оÑ?корбление, Ñ?то калька Ñ? английÑ?кого - продолжай, мол, Зиновий).

Дима.... ну шовы, такой большой и без тальÑ?нки?!
ПидÑ?рачник- Ñ?то пинок, как Ñ? понимаю? Пупорезка... без понÑ?тиÑ?, что Ñ?то.
Гвыноткрыл по зарÑ?ду Ñ?мешного такой же, как и верто-лет. Я бы даже Ñ?казал, что верто-лет Ñ?мешнее, но Ñ?то и понÑ?тно, ведь рузки Ñ?зык ваще длÑ? менÑ?-иноÑ?траннца, Ñ?мешон и забавен. ПерукарнÑ? проиÑ?ходит от Ñ?лов перука (укр)= парик (руз). КÑ?тати, в Ñ?лове паркимахерÑ?каÑ? Ñ?вно проглÑ?дываетÑ?Ñ? беÑ?помощноÑ?Ñ‚ÑŒ рузкава Ñ?зыка и заимÑ?твование им из немецкого.
Ð? что Ñ?мешного в зирке, кÑ?тати? Она ведь лучше звучит ( из-за отÑ?утÑ?твиÑ? рифмы ) чем ваша звезда. Ð? наше "зирочка" ваще очень нежное в отличие от вашей звездочки, Ñ‚Ñ?нущей вÑ?е равно за Ñ?обой рифму... Ð’Ñ‹ даже приÑ?поÑ?обили звезду длÑ? других понÑ?тий из-за отÑ?утÑ?твиÑ? подходÑ?щих Ñ?лов в рузком. Ð?апример, звиздануть, звиздеть, звиздун.
Ð? оÑ?обенно мне понравилоÑ?ÑŒ Ñ?лово звездины. Это, как выÑ?Ñ?нилоÑ?ÑŒ, не что иное, как креÑ?тины, только по большевицьким обычаÑ?м, проводимые в краÑ?ном уголке. КÑ?тати, Дима, а ваÑ? не звездили, не? Я в том Ñ?мыÑ?ле, что вы не звезденный же, правда, хоть и по натуре немного звездун. Видимо, вы уже не заÑ?тали в глубоком пианÑ?Ñ€Ñ?ком детÑ?ве Ñ?того Ñ?лавного рузкого обычаÑ?- звездить/октÑ?брить детишек в краÑ?ном уголке. Ð? жаль. РаÑ?Ñ?казали бы нам, как оно-быть звезденным/ подвергатьÑ?Ñ? обрÑ?ду звездификации.....

[Ильин]

А особенно мне понравилось слово звездины. Это, как выяснилось, не что иное, как крестины, только по большевицьким обычаям, проводимые в красном уголке. Кстати, Дима, а вас не звездили, не? Я в том смысле, что вы не звезденный же, правда, хоть и по натуре немного звездун. Видимо, вы уже не застали в глубоком пианэрском детсве этого славного рузкого обычая- звездить/октябрить детишек в красном уголке. А жаль. Рассказали бы нам, как оно-быть звезденным/ подвергаться обряду звездификации.....

Нет, Зиновий, к сожалению поздно родился, когда уже не звиздели. Так что, увы, не звизданутый я...

А в Галичине тоже забавные религиозные обряды существуют доныне. На Рождество разыгрывают действо - изгнание жида от колыбели Сына Господня. Еврей в этих сценках всегда грязный, жадный, косноязычный. Ну просто оголтеплый антисемитизм, юдофобия и человеконенавистничество процветают в Западенщине.

Вы, Зиновий, в роли жидогетеля (гонителя еврея) не выступали? Или сами играли гонимого жида?

[Zіновій]

... к Ñ?ожалению поздно родилÑ?Ñ?, когда уже не звиздели.

СочувÑ?твую. Понимаю ваше томление и мÑ?тенье рузкой неотзвизденной души.

Ð? в Галичине тоже забавные религиозные обрÑ?ды Ñ?ущеÑ?твуют доныне. Ð?а РождеÑ?тво разыгрывают дейÑ?тво - изгнание жида от колыбели Сына ГоÑ?поднÑ?. Еврей в Ñ?тих Ñ?ценках вÑ?егда грÑ?зный, жадный, коÑ?ноÑ?зычный. Ð?у проÑ?то оголтеплый антиÑ?емитизм, юдофобиÑ? и человеконенавиÑ?тничеÑ?тво процветают в Западенщине.

Ð’Ñ‹, Зиновий, в роли жидогетелÑ? (гонителÑ? евреÑ?) не выÑ?тупали? Или Ñ?ами играли гонимого жида?

Дима, вы не предÑ?тавлÑ?ете, как Ñ? вам благодарен за Ñ?ту тему. Ð’ голове мелькают Ñ?нопы мыÑ?лей, думаю об Ñ?тногенезе, о взаимоотношениÑ?Ñ… разных народов, народноÑ?тей, племен и Ñ?толкновении культурных практик оных. Тут парой деÑ?Ñ?тков предложений не отделаешьÑ?Ñ?.
У наÑ? в Ñ?амом деле в РождеÑ?твенÑ?кие праздники в Ñ?елах пейзане ходÑ?Ñ‚ Вертепом. Среди разных героев Ñ?того дейÑ?тва приÑ?тутÑ?вует и жид. Как он там очутилÑ?Ñ?, Ñ? не знаю? Видимо, Ñ?ледовало бы занÑ?Ñ‚ÑŒÑ?Ñ? изучением вопроÑ?а и провеÑ?ти личные глубокие Ñ?тнографичеÑ?ки разборки локального характера. Ð?о времени на Ñ?то проÑ?то нет, увы.
Мой вуйко (дÑ?дÑ?... брат моей мамы) очень любил ходить в Вертеп и вÑ?егда избирал Ñ?ебе роль жида. Ð?адевал на Ñ?ебÑ? длинный военнный дождевик оливкового цвета, подкладывал подушку, иммитируÑ? горб, которым вдобавок терÑ?Ñ? об беленную извеÑ?ткой Ñ?тену, брал в руки клюку, надевал широкополую шлÑ?пу и начинал разговаривать противным хитрожопым голоÑ?ом. Эдакий немного дивный Гендальф, говорÑ? Ñ? позиции 21-го века. Видимо, так они в Ñ?еле предÑ?тавлÑ?ли Ñ?ебе Ñ?того перÑ?онажа. Почему- не знаю. Я жидов в жизни ниогда не видел, но традициÑ? еÑ?Ñ‚ÑŒ традициÑ?, Жид у галичан именно такой.
Ð?е думаю, что к евреÑ?м Ñ?то имеет хоть какое-то отношение, ведь ХриÑ?та раÑ?пÑ?ли Ñ?овÑ?ем не предки Ñ?овременных евреев.

[штурман]

....Я жидов в жизни ниогда не видел, но традиция есть традиция, Жид у галичан именно такой.
Не думаю, что к евреям это имеет хоть какое-то отношение, ведь Христа распяли совсем не предки современных евреев.

ЗИГовий...

, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
"Смотри-ка, - говорит, - кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть". -
"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?" -...

...Ильин ей отвечал.
Но Ильина совет лишь попусту пропал.

Интересовался и я этим вопросом, общался со стариками из простого народа, Они, почему то вуйками называют всех украинцев, проживающих западней нынешней Кировоградской области, а если точнее трассы Ленинград - Одесса. Ну а жителей присоединенных в 1939 году к укрАине называют бэндэрами и жидами. Заметь, они говорят не УкраИна, а именно укрАина... Ударение ставят на большую букву. Ну а местных евреев, почему то жидами не называют. Правда, не всех.

[Zіновій]

ИнтереÑ?овалÑ?Ñ? и Ñ? Ñ?тим вопроÑ?ом, общалÑ?Ñ? Ñ?о Ñ?тариками из проÑ?того народа, Они, почему то вуйками называют вÑ?ех украинцев, проживающих западней нынешней КировоградÑ?кой облаÑ?ти, а еÑ?ли точнее траÑ?Ñ?Ñ‹ Ленинград - ОдеÑ?Ñ?а. Ð?у а жителей приÑ?оединенных в 1939 году к укрÐ?ине называют бÑ?ндÑ?рами и жидами. Заметь, они говорÑ?Ñ‚ не УкраИна, а именно укрÐ?ина... Ударение Ñ?тавÑ?Ñ‚ на большую букву. Ð?у а меÑ?тных евреев, почему то жидами не называют. Правда, не вÑ?ех.

Ð’ моем подьезде жил донедавна Ñ?оÑ?ед родом из ...аж из ЗакарпатьÑ?. Там полно венгров и прочих народов, Ñ?ам он тоже наполовину венгр, жена БоÑ?, венгерка. Ð?о дремучие жители киевÑ?кого дома прозвали его вуйком. Раз из западной чаÑ?ти Ñ?траны, значит биндеровец, Ñ?читали они. СоветÑ?кие люди, необразованные и причмиренные партией Ленина. ЧТо Ñ? них возмешь? Ð? уж дальше на воÑ?ток Украины, так там ваще обитали/обитают одни гомункулы и жертвы пÑ?тилеток. И летчики Ñ? танкиÑ?тами. Откуда Ñ?тим гибрадам ленинÑ?кой партии и рузкого Ñ?амодержавиÑ? знать, что у наÑ?, на территории Карпат более тонко различают, чей дÑ?дÑ?- по линии матери( вуй) или по линии отца (Ñ?трый). Мы же - древный Ñ?тноÑ?, живем на Ñ?воей территории не одну Ñ‚Ñ‹Ñ?Ñ?чу лет и Ñ?оотвеÑ?твенно традиции древние у наÑ?. Ð? Ñ?та пороÑ?ль, Ñ?тот опаÑ?ный продукт крвоÑ?мешениÑ? ВЛКСМ и ВКПб, у них кроме обрÑ?да звиздениÑ? в краÑ?ном уголке за душой темно, как у афронегра в заднем входе/выходе. Они кроме "Ð?Ñ…, тачанка-роÑ?товчанка=наша гордоÑ?Ñ‚ÑŒ и краÑ?а" больше ничего не знают и не желают знать. Гвардейцы головного моцка, так Ñ?кааать, чиÑ?Ñ‚Ñ?щие Ñ?ебÑ? под Лениным

Ð’. Ð’. МаÑ?ковÑ?кий
ВЛÐ?ДИМИР ИЛЬИЧ ЛЕÐ?ИÐ?

РоÑ?Ñ?ийÑ?кой коммуниÑ?тичеÑ?кой партии поÑ?вÑ?щаю

Ñ? бы
жизнь Ñ?вою,
глупеÑ? от воÑ?торга,
за одно б
его дыханье
отдал?
Да не Ñ? один! -
Да что Ñ?
лучше что ли!?
Даже не позвать,
раÑ?крыть бы только рот -
кто из ваÑ?
из Ñ?ел -
из кожи вон -
из штолен
не шагнет вперед?